生き甲斐の心理学でも、病理論は大事にされている。その中でも、悩みを生み出す、現実と理想を考察することが大事にされている。
煩悩というか、執着というか、そういう自分の傾向に対し、どう考えていくのか？例えば、今、自分で気になっている執着について、３つくらいを思い出してみる。
例えばＡ，Ｂ，Ｃとしよう。一番気になるＡについて考えてみようではないか。Ａに執着することで、自分はどういう理想を満たそうとしているか？現実は？自分の場合、もっともな回答がすぐ出てきても、そこで終わらす、さらに何故と問いかけてみる。
のんびり無理をせず考えてみる。表層で意識された部分とは違う、何か今まで意識されない部分の理想に気付いたりする。より深いところに疼き（本音）があったりする。そういうものに気づけば、解釈もちょびっと変わる（理想が変わる）。
さて、世の中のさまざまなコトやモノは、怪しげなものも多い（そういうふうに見える）。相反する理想を満たそうとするようなものもある（非現実的）。人のこころの仕組みを悪用するようなものもあるかもしれない。
Ａに執着する中で、Ａに翻弄されてしまう・・・こころが健康的でないとき、Ａを判断する現実吟味力が弱まってしまう。いろはの≪い≫と解釈すべきものを≪ろ≫と解釈したりする（理想領域でも現実認識でも）。
時どき、自分の執着リストを作り、その中で、怪しげなものがないか見てみよう。判っちゃいるけどやめられないというのが、人間なのかもしれないが、意外と解釈の問題で、自分の傾向を乗り越えることもできる。
今日は、随分難しいことを考えてしまったが、早朝に起きて、主夫のように家事をいろいろした為かもしれない。掃除をしたりするのは、企業を退職して初めて知った悦楽である。
（愛の領域⑦（１億２千万人のための生き甲斐の心理学） 47/60)
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