宝袋尊

柴又の良観寺さま

 

東京都葛飾区柴又の良観寺さまです。

創建年代は不詳ですが、室町時代末期から江戸時代初期にかけての
間に念仏堂として建立された。

その後両観寺・了観寺として一寺となっていたといいます。

柴又七福神のうちの宝袋尊、江戸川七福神の布袋尊、また南葛八十八ヶ所霊場の52番、
西新井組中川通四箇領八十八箇所29番です。

お腹に両手を願掛けを祈る宝袋尊があります。

 

 

ふくよかな笑顔に腹だし宝袋尊　（縄）

 

 

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お寺

一昨年寿陵（お墓を買求めた）

 

 

『お墓を生前購入するのは縁起が悪い』などと言う人がいますが、
それはまったくの間違いとのことです。

お墓を生前購入すると逆に長生きするとも言われていますし、
生前のお墓を「寿陵(じゅりょう)」ともいい、

仏教の「輪廻転生」の考えに従えば、逆に縁起が良いといわれています

 

 

山門横の法話

 

『法句経（ほっくきょう）』に
　　人の生を　うくるはかたく
　　やがて　死すべきものの
　　いま　いのちあるは　
　　ありがたし
という聖語があります。

　再び生まれてくることのない私、１回きりのいのちを

「どう生きるのが本当か」がわからなくては、永劫（ようごう）に

迷っていかねばなりませんと、親鸞（しんらん）聖人は

お念仏の教えを生涯説いていかれました。

 

 

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お彼岸なので

墓参り
天気良好にて多くの人が見えていた。

 

 

彼岸に入り、昨日予定していましたが雨で繰り延べた。

朝から天気も連日の暑さと違い、半ズボンから長ズボン、半そでシャツでは
やや肌寒しか・・・との陽気でした。

天気良好、都内の家内の墓参をした。駐車場は満杯でごった返していた。

昨年・1昨年と4人の兄姉、義兄姉を亡くしい寂しい限り・・・・・。

親戚で最高齢になった。

 

 

新仏のこと丹念に告ぐ墓参
　　　　　　　　　　　　　墓誌白字かなススキの波よ　（縄）

 

都にて遠き故郷想いつつ
　　　　　　　　　　　　　線香の香や花をたむけし　（縄）

 

 

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宝蔵院、その２

奥戸・宝蔵院境内をそぞろ歩く

 

 

「宝蔵院)」は、葛飾区・奥戸にある真言宗の寺院です。

応永2年(1395年)に創建されたといわれており、境内の薬師堂には区の

有形文化財である本尊の「式部薬師」が安置されています。

秋には1000本以上の彼岸花が咲き、石仏群を背景に神秘的な美しさをたたえる。

散歩の途上ときどき立ち寄ります。

 

薬師堂

奥に入ると雑木林

羊歯類が一面に生えていた。

 

本堂を見る

  情熱の歌人柳原白蓮の歌碑が建立。

「衆生あり祈願成就のよろこびを代々に伝えし御仏ぞこれ」

 

 

本堂の建物

水汲み場所

水仙が見事に咲いていた。

昭和38年には東方に中川放水路が完成し、その記念に堤上に、
「和光の鐘」を吊った鐘楼を建てた。

 

 

▲　此のところ和光の鐘を聞かねども
　　　　　　　　　　　　　どこへ行ったか朝のお勤め　（縄）

 

 

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歴史を感じる石造

招魂碑＆石灯篭

 

 

奥戸・八剱神社境内の石造物。

 

戦死者の慰霊碑。
日露戦争前には記念碑，招魂碑と呼ばれるものが建てられたが，忠魂碑として日本全国に普及した。
日露戦争以後のことで，大正・今上天皇の即位記念事業として，市町村の在郷軍人分会が献金を
募集し，小学校の一角に建立したものが多い。

 

 

 

 

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葛飾区奥戸・宝蔵院の彼岸花 （その２）

石仏と彼岸花

 

 

前回は宝蔵院・鐘楼（その1）で紹介しました。

今回は「石仏と彼岸花」で紹介します。ここ宝蔵院は隠れた彼岸花の咲く場所として、

皆様に愛されています。

前回撮影に行った時は夕方でしたが5人居りましたが、盛りは過ぎたとは言いますが

十分に見られます。

日曜日なのでカメラマンが大勢見えるでしょう。

裏口通路

境内の彼岸花ポスター

正面通路を入ると、左に沢山の石仏群、その前に彼岸花。

石間を縫って咲くヒガンバナ

　
釈迦如来像と彼岸花

白、黄色、赤の彼岸花

柳原白蓮女史の歌碑
「衆生あり祈願成就のよろこびを代々に伝えし御仏ぞこれ」

 

ニラと彼岸花

 

 

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御神水

帝釈天境内の御神水（産湯）

 

 

▼　赤躑躅　御神水湧く　帝釈天　（繩）

 

帝釈天で産湯＆寅さん口上

「わたくし、生まれも育ちも葛飾柴又です。帝釈天で産湯を使い、姓は車、名は寅次郎、
人呼んでフーテンの寅と発します」
寅さんといえば昭和の国民的ヒーローである。

👆に続く➡「不思議な縁持ちまして、たったひとりの妹のために粉骨砕身、 売（ばい）に励もうと
思っております。　

西に行きましても東に行きましても、とかく土地のおアニィさんにごやっかいかけがちな

若僧でございます。

　以後、見苦しき面体、お見知りおかれまして恐惶万端引き立てて、 　よろしく、お願（たの）

み申します。」

少し前に友人と飲んでいて寅さんの話になった。
友人は「こんなおっちゃん居ったらおもしろいなあとは思うけど、身近にほんまに居ったら
困るやろなあ」と語っていた。その通りだ。映画だからいいのだ。

しかし、常人が行うことをしたのではこれは大変、世の中メチャクチャ。

 

葛飾区柴又七丁目の柴又帝釈天境内に「御神水」がある。

これが寅さんの産湯にもなったのだろう！？。

この水量は、まさに神の水である。少し暑くなってきた頃には、流れ出す水が参拝者に
清涼感を与えていた。

 

 

御水神　（蔵出し画像）

 

ここ柴又は、東側100mほどの地点に、江戸川が流れています。

細川たかしの歌「矢切の渡し」の、渡船場が有ります。

そんなことで地下水が高く、寅さんの浸かった”産湯の水”が限りなく迸る。

 

▼　寅さんの浸かった産湯御神水　（縄）

 

 

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寅さんに会って来ました

参道から、境内の片隅から、柴又の土手から

寅さんの声が聞こえ～来るような・・・。

 

寅さんは、1996年に68歳の若さで亡くなった。死因は肺ガンだと言う。

参道にて、団子を買い求めたついでに、3０分ほど、グルリと一回りした。

「柴又と言えば寅さん、寅さんと言えば柴又」駅前の寅さん像や、参道のポスターから
寅さんの声は聞こえ来た・・・・・。

 

「おれはいつまでも
　　　1人前に・・・
　　　　　　　　故郷ってやつはよう・・・・・」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寅次郎

 

「燃えるような恋をしろ

　　　　　　　　　　大声を出して、のた打ち回るような、

　　　　　　　　　　恥ずかしくて、死んでしまいたいような、恋をするんだ」

 

「お前も・・しつこいネ

　　　　　　　　おい・・

　　　　ちょっと待ってコノヤロウ」

 

 

お店の入り口にて参道あるお店の入り口にて

寅さん会館にて・・

芝又駅前の寅さん像

寅さんサミットの時（蔵出し）

帝釈天の参道です。

 

男は何のために生きているんだ　　

 

 

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宝蔵院の鐘楼

鐘に二つの思いがある

 

 

①　朝6時になると撞木の縄を握っていた居た、おばあさん…。

     昭和は50年代、この脇の中川放水路土手を散歩がてら通ると、
70歳前後おばあさんが鐘を打つていた。

1回突き終ると、鐘の下を周回して次の打鐘した。

②　此処の鐘楼風景は、「私の心の故郷、絵になる風景の一つ」である。

此の鐘楼は、春の桜の時が最も美しい。
私の好む風景の一つ『心の故郷』です。ノスタルジャーを掻き立てる。

 

　　　三段構えの高い鐘楼は、以前は東側にあったとのこと、中川放水路工事で、
現在の場所へ移築された。

 

此の鐘楼を別名「和光の鐘」という。

 

 

薫風の和光の鐘や放水路　（縄）

 

 

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白壁も、柴又帝釈天の一部

柴又帝釈天
グルリと続く、裏側に白い壁作り

 

 

柴又帝釈天の裏側です。

白壁に覆われていた。中を覗くことはできません。

  柴又帝釈天山門と境内

  撮影地点から真っすぐを見る。

 

  撮影地点から右（北側）を見る。

山本亭方向を振り返る。電柱奥の2階建て、山本亭。

帝釈天山門近似点方から、山本邸方向を見る。

クリック拡大
壁に帝釈天の御紋が見られます。

 

  柴又帝釈天の裏側は、白い壁作り　、　は撮影地点（山本亭裏門から）

 

 

 

白壁や　秋空高し　御紋かな　（縄）

 

 

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