俳句の「身分」。

井上泰至著「子規の内なる江戸」（角川学芸出版）の
第１章は「子規と時代」。その章のはじめの、目次のわきに、こうあります。

「子規は俳句を文学にした。俳句の『身分』を上げた、と言いかえてもいい。江戸時代からある、『身分』の高い人のための文学のエッセンスに学んで、国民の文学として誇れるものを産み出していったのである。」

まあ、こんな風にはじまる一冊が面白く。なるほど、なるほどと読めるのでした。


ところで、昨日は、高速バスにて、ソワソワと雑用をすませたあとに、ブリジストン美術館「青木繁展」を見に行く。途中に読めるかと、もっていったのは、岩波文庫「漱石俳句集」。まあ、ほとんど、開かずじまい。その明治32（1899）年に

　　　秋はふみわれに天下の志　　　　漱石

というのがありました。志を俳句に入れるんだなあ。
そういえば、虚子の俳句が思い浮かびます。
と岩波文庫「虚子五句集」（上）をひらいてみます。
ありました。大正2年2月11日　三田俳句会。東京芝浦。

　　春風や闘志いだきて丘に立つ　　　虚子


一方は秋、虚子は春風。
「誇れるものを産み出して」いったのでしょうか？


もう少し、漱石俳句を

　一大事も糸瓜（へちま）も糞もあらばこそ　　　（明治36年）

　蜻蛉（とんぼう）の夢や幾度（いくたび）杭の先　　（明治43年）

　秋立つや一巻の書の読み残し　　　　（大正5年）


美術館では、見残しがあったのじゃないかと、立ち去り難く。ぐるぐると何回も見廻しながらの、行ったり来たり（笑）。