大庭みな子著「空を追い」（小学館）に
「タギタギ」と題する５頁ほどの文は、
古事記からの引用からはじまっておりました。
引用のあとに、こう続きます。
「わたしがこの文章を読んだのは多分15、6歳のころだったろう。
いまわたしは夏以来脳梗塞で半身不随になり、まっすぐに立つことも
座ることもできない。そして、突然このタケルの台詞が生き生きと
甦ったのだ。タケルは脳梗塞で倒れたに違いないとわたしはほとんど
確信した。まあ、そうではないかも知れないけれどわたしの現在の
身体の状況は、実にその文章にぴったりなのだ。
―――わが足はタギタギとして三重に曲がり、得歩まず。―――
無理して一本の足で立とうとすればそういう身体の状態になる。
タギタギ、なんとリアルな表現だろう。
半分麻痺した足のさまそのものである。
わたしは今後日常的に疲れた足をひきずるとき、
どうしてもそのように表現をしたい。・・・・」（ｐ52～53）
はい。この古事記の箇所を集英社「わたしの古典①」の
「田辺聖子の古事記」で、ひらいてみました。
うん。せっかくなのでその箇所を引用。
「倭建命（やまとたけるのみこと）は・・・
伊吹山の神を討ちに出ていかれた。・・・・
すると、山の神が激しく雹（ひょう）を降らせて、
倭建命を、打ちこらしめた。・・山の神の怒りを買ったのであった。
命（みこと）は、やっとのことで山を下られ、玉倉部（たまくらべ）の
清水に着いて・・そこから出発されて、美濃の当芸野（たぎの）のほとり
にお着きになったとき、命はしみじみと述懐された。
『私は今まで、元気な時は、空をも飛んでいこうと思うくらい、
いきいきしていたが、今は、病んで足も動かなくなってしまった。
たぎたぎしく（よたよた）なってしまった』
そうおっしゃったので、その地を名づけて、当芸（たぎ）というのである。
そこから少しばかり進まれたが、ひどくお疲れになったので、御杖をついて、
ぼつぼつと歩まれた。それゆえ、その地を、杖衝坂（つえつきさか）という。
・・・・そこからさらに進まれ、三重の村（四日市市采女町の旧名かという）
にたどり着かれたとき、いわれた。
『私の足は、三重に曲がったように、たいそう疲れてしまった』
そこでその地を、三重という。
そこからさらに進まれて、能煩野（のぼの・三重県鈴鹿郡か）に、
やっとお着きになったとき、もう一歩もお進みになれなかった。
なつかしい大和（やまと）は目前であるのに、
たどり着くことがおできになれない。
故郷をしのんで、倭建命は歌われた。
倭（やまと）は 国のまほろば
たたなづく
青垣（あをかき） 山隠（やまごも）れる
倭し 美（うるほ）し
・・・・・・」（ｐ168～171）
うん。大庭みな子さんの「タギタギ」の文のはじまりも
引用しておかなきゃね。
「古代の英雄、ヤマトタケルは東征ののち三重県の当芸野（たぎの）
まで来てついに力つきて倒れた。その時の台詞には
『吾が心、恒（つね）に虚（そら）より翔（かけ）り行かむと
念（おも）ひつ。然るにいま吾が足得歩（えあゆ）まず、
當藝當藝斯玖成（たぎたぎしくな）りぬ。』とある（古事記）。
そして彼は地に倒れその地を人は当芸（たぎ）と名付けた。
さらに三重の村に来ると
『吾が足は三重の勾（まがり）の如くして甚（いと）疲れたり。』
と述べ、その地を三重と名付けたとある。」（ｐ52）
