前田利鎌（まえだとがま）著「臨済・荘子」（岩波文庫）の
古本は、81円＋送料257円＝338円で注文。
うん。今年最後の読書は、荘子かもね(笑)。
さてっと、あれこれ拡散してしまうと自覚している
私の読書ですが、それならば、はじまりの出会いを、
しっかりと握りしめているのに限ると、最近やっと、
そんなことを、思うようになりました。
今回の場合は、
神田秀夫論稿集①「東から見た河と江と」（明治書院・昭和58年）。
神田秀夫著「荘子の蘇生 今なぜ荘子か」（明治書院・昭和63年）。
この２冊。
その１冊目に「日本における荘子」（ｐ373～）がありました。
そのはじまりを引用。
「誰でも生涯に２度や３度は著者とのめぐりあいを経験するものだろうが、
私のばあい、一番深い影響を与えられた本は、荘子だった。
国文の畑に育って、日本の古典を常食としているに拘わらず、
戦後の自分の思想の背骨になっているものは何なのだろうと
自己分析をしてみると、かえって、それは漢文の荘子であることを発見する。
そのコスモスにカオスを対置した八方破れの構えといい、
土俵のない所で物をいわなければならなかったために発明された
寓話風な表現の方法といい、それの持つ詩的な文体といい、
自分がこの戦後20余年を、かろうじて、すりぬけるように
生きのびてきた際の支え柱というか、精神的エネルギーというか、
すくなくとも精神の陣は、荘子によって立ってきたように思うのである。
殊に最近のような世情、ますます生き難くなってきた状況を見るにつけ、
聞くにつけ、オリジナルな荘子のありがたさを感じることが多い。
もちろん、それは荘子を蝕ばんだ神仙譚や、ある部分の思弁の空転に、
自分を魔睡させたいなどということではない。
近代の一個人の著作とは性質を異にする以上、
夾雑物は夾雑物として排除しなければならぬが、
排除しても、なお且つ、大いなるあら玉の如く、
磨き甲斐のあるオリジナルな発想が、荘子のなかには、
ぎっしりつまっていることを私は感じるのである。
・・・」
はい。こうはじまっておりました。
うん。やっと荘子へのスタートラインに立てた。
手がかりを掴めたそんな気がしてくるのでした。
