体調の関係で休んでいましたが・・・再開
「アレ～どうしたのでした・・・」
「お久しぶりです・・・」の声が飛んで～～きた。
顔なじみの方々皆さん元気で声をかけられた。
・・・・・・・。
高齢となり身体を動かっす機会が激減し、無理しない程度に筋肉をほぐすには、
ラジオ体操に勝るものはない。続けることに意義がありそうです。
起床はいつも、ＮＨＫラジオ深夜便・「明日へのことば」を聞き終え
てから起き「ブログ記事の作成」にて時間をつぶします。
体操が始まる前に会場を掃き清める方がいた。
Am、６、15分皆さん集まり始めました。
草花も植え替えられていた。
ラジオ体操前の運動開始です。
6，30分「ラジオ体操第1」の開始。
▲ 久しぶり ラジオ体操 リズミカル （縄）
ラジオ体操は、一般向けの体操で、手軽にできます。学校時代から行っていますから、
どこからの場面音楽からも合わせることが出来ます。
ラジオ体操は夏の季語。
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「原子力最中」と「秩父原人最中」
ハンドルネームも水の泡・・・・・！
とても甘いお菓子だったと言う。
砂糖も蜂蜜もたっぷりだったと、昔の新聞記事にある。
福島県大熊町にあった「原子力最中」～だ。
東京電力福島第1原子力発電所が営業運転を始めた1971年に地元の和菓子店で売り出し、
あの事故が起きるまで時々話題になった。
最中の皮に原子力建屋がデザインされていた。
産業に恵まれない、
この地域にとっては、原発がいかに大きな存在であったかを示している。
・・・・・・・・・・そしてつい先日。
事故で各地に避難した人たちが起こした訴訟で、最高裁判所は、
国の賠償責任を認めない判決を言いわたりた。
（”22，6，18「日経朝刊・春秋」から）
話をチョイト方向変えて「故郷秩父の」でのお話。
１９９９年６月に秩父市の長尾根遺跡で３５万年前の石器が発見されたのに続き、
２０００年２月には同じく秩父市の小鹿坂遺跡で５０万年前のものと
思われる石器が発見されました。
いずれも考古学会では、ゴッドハンドとあがめられていた藤村新一さんの発見です。
秩父市ではこの世紀的な大発見に大勢の見学者が押し寄せ大騒ぎとなる。
原人マンジュウなどの秩父原人をモチーフとした商品開発が行われ、原人を
中核とした街づくりが行われました。
その象徴がこの「秩父原人チプー」です。
お菓子屋さんで「秩父原人最中」なるものも発売されたと聞いている。
たまたま筆者も、ちょうどブログを始めた頃で、ハンドルネームを何としようか
と思案していた時でした。
願ってもない朗報と「秩父原人」とネーミングをした。
そんな騒ぎも２０００年１１月の毎日新聞のスクープにより幕を閉じます。
全ては藤村新一さんの『捏造』だったのです。
その詳細は・・・
知知夫・・秩父(神の手事件） - 日々是好日・スローライフ (goo.ne.jp)
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昆虫採集（五行歌）
虫はどこにでもいるわけではない。
いつでも採れるわけではない。
それらの情報や知識は、昆虫採集をやっていると、自然に知りたいと思い、
実際にフィールドに出て確かめられるようになる。
また、採集や標本づくりを通して、虫の細部をつぶさに観察する
ことになるのは言うまでもない。
その精妙な飛び方、動き方の神秘的な色彩や、絶妙な機能に、
思わずため息がでる。
夏休み一人一研究
▲ 中一年生・・大豆の成長記録と観察
▲ 中二年生・・蜘蛛を集めて標本作り
（クモは昆虫にあらず、節足動物と先生から教えられた）
▲ 中三年生・・稲の品種別採集と標本
等を夏休み中時間をかけて観察した。
縄文人の少年時代に思いを馳せました。
この画像は葛飾環境展のものです。
（「水元カワセミの里」にて保管展示中）
無心に駆け巡る、
少年時代を「五行歌」にしました。
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胡瓜ウドンコ病・葉っぱが白く・・・・。
チョイと深堀の調べ。
うどんこ病の菌は10～35度の範囲で生育でき、適温は24～32度ということがわかっています。
うどんこ病は春から秋にかけて多く発症しますが、雨が少なく日照時間が長い冷夏や、
晴れと雨が交互に続く秋などにまん延する傾向があります。
また、窒素分の多い肥料を多く与えたり、植物を密生して植えたりすることも
うどんこ病になる原因です。
室内で管理している鉢植えでは、季節に関係なく発症するケースも見られます。
（タキイ種苗から転載）
ウドンコ病にかかったキュウリの葉っぱ、真っ白です。
明らかに分かる葉っぱは摘み取って処分した。
散布した薬剤
下部（虫＆病気）の下に”うどん粉病”
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キュウリが穫れるように成りました。
・・・が、しかし、ウドンコ病
・ 捥ぎたての 胡瓜ポリポリ 味噌をつけ （縄）
葉っぱが白い、これは「ウドンコ病」消毒しなくては・・・・！！
2回目の採取
初採りはビニール袋に1杯ほど10本ばかし。
雨降りやチョイト都合があり菜園行きを怠ると、キュウリはたちまち太る！
朝散歩がてら見回らないと、太くなりきゅうりの効用（味）を失う。
朝方見回りに行き、美味しい柔らかなきゅうりを採取するように心がけようしよう。
それにウドンコ病の消毒も・・・。
open
清記・合評・成績発表
出席者11名（1名・句のみ出点で欠） ‘＠4×12句＝48句
盛り沢山で合評会が行われた。
数日後に本日のまとまった句の全体的なものが、整理され（先生添削）送付されて来ます。
結果は改めて・・・・・。
会員の面々
清書の風景
それぞれの会員から提出された句、
配布4～5点、これを清書して一覧表に添付する
清記一覧表が印刷されて、合評です。
特選1点（2点）、入選5句（1点）投票（他者の句）する。
・ 出点句 岡目八目 可愛がり （縄）
7月の兼題 「端居・はしい・はしゐ」
端居は、涼を求めて縁側などに夏の夕方や夜に出てくつろぐことをいいます。
端というのは、縁側のような家屋の端のところです
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先入観を捨ててそのままに「聴く」
傾聴力を養うポイント。
「耳」は「聴くもの」である。聞かねば耳でない。
まともに、ありのまま淡々として私情私意・我情我欲を押しはさまずに、たださながらに聞く。
これが本当の耳である。
聴こえても、そのままに意味に取らなかったり、反対に取ったり、裏を考えたり、ねじけたりひねったりする人の耳は、その耳の穴が歪んでいるのであろう。
歪んでいるから言葉（情報）がねじけて入ってくる。通りが悪い、途中に引っかかる、外情が内達しないのである。
述べたことは、いかがわしい輩がいて、外界の様子をありのままに脳（主）に知らせないのに等しい。
「そのままに聞き、そのままに感じる」ことが大切なのである。
さらに、自分に、とって不都合なことでも「そのまま、ありのままに」耳を傾けて、心で聞くことです。
先ずは、自分の感情や思いを押しはさまずに相手の言葉をそのまま受け止めることです。
これが聴くと言う本筋であろう。（以上）
読み終えて思ったこと（感想）
皆さんはこの「耳」「聞く」「我情我欲」聞き方を読みてどう思いましたか。
我は、聴く態度は確かに模範的で立派な態度ですが、どうしても社会的経験、
私利私欲、思想的な心情等から、心に訴え判断する前に、話していることが可笑しいいや
的外れているのではないだろうか・・・と、心の判断に触れる前に短兵急になってしまう。
やはり、聞くことはしっかり聞き終えてから、心の判断に訴えないと話の問題を浅はかに論じることとなる。
他人様の話を聴くと言うことは難しいものである。
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兼題「花菖蒲」
6月例会の出点句を詠んだ・（6/18例会)
およそ5６句が揃い、各自入選句5句、特選句1句を選定し、
投票し、その成果を競います。
その後、選んだ句に対して選評を行い、優秀句・高得点句が発表される。
此の選評がなかなか面白い！！
およそ4時間弱の時間を要します。
画像は水元公園菖蒲園 （昨年の蔵出し
6月の出点句 4点
TBSの人気バラエティ「プレバト!!」で発表される「かめの会・縮小版」です。
俳人・夏井いつき先生の添削後の俳句、特待生や名人の俳句もだいぶ増え楽しい番組です。
先生の添削が大変勉強になりいつも見ています。
かめの会・会員1４名、＠４句・・56句～これを選句する。
出 句 （縄文人）
青に透(す)くたなびく雲や花菖蒲
花菖蒲竹の花瓶や無人駅
花菖蒲摘みて籠にや紅たすき
花菖蒲路傍(のべ)の水辺に咲き競い
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植木屋さんブース
盆栽の隣では植木屋さんが、剪定の仕方、”植木結び方法”を伝授
造園会社にしては粋な飾り付け、「遊ぶ街」が気に入った。
隣りの脇では、「植木結び」の実演が行われていました。
👇にｙｏｕｔｕｂｅで詳細が有りますので参考にして覚えて下さい。
造園会社いきな計らい＆展示
余 談・垣根の結び方法
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環境に優しい布草履実演・販売
かつしか環境展・出展内容 （６/12)
＠足・・700円～800円で販売していました。
ＮPOh法人 葛飾アクテブcom
不要になった、浴衣を割いて布草履の製作。
これは縄文人が作った布草履です。
縄文人も製作、段ボールに詰まって在ります。
夏は布草履、涼しくていいです。
縄文人 製作風景。
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