ポリコレ解釈されたムソルグスキー（２）

　トークの中で、亀山郁夫先生は、「ボリス・ゴドゥノフは、一般名詞としての意味を持っている」という趣旨の指摘をなさっている。
　一般名詞としての「ボリス・ゴドゥノフ」は、部族社会の原理からすると、「ジェネアロジーとテリトリーとの関係」（リューリク朝ロシア帝国）に（前帝フョードル１世の妻の兄として）外から侵入した人物と言う位置づけになるだろう（カイシャ人類学（１４））。
　ところが、ボリス・ゴドゥノフは、単なる「外」にはとどまらず、イヴァン雷帝の末子：ドミトリー皇子を殺害して帝位についたという「濡れ衣」を着せられてしまう（今日の歴史家は、ドミトリー殺害の事実を否定するそうである。）。
　民衆は真実より「ジェネアロジー＝リューリクの永続性」を求めたということなのだろうが、ここにロシア的「フェイク」の起源があるような気がする。
　実際、その後僭称皇子＝「偽ドミトリー」なるものが現れ、ジェネアロジーの継続性を仮構するのだから、始末が悪い。
　ちなみに、佐藤優氏は、トークの中で、北朝鮮の現在の最高権力者も「僭称」であると指摘している。
　東アジアにおいては、帝位・王位は長子が継承するのが原則だからである。
　・・・このオペラは、現在のロシアや北朝鮮の体制・文化を解き明かしてくれているような気がするのだ。