生々しく生き抜く人

　『悩むことはない』(金子兜太　文春文庫)

　著者の本は以前にも読んでいるはずだ。俳句集ではなかったと思うが，内容は覚えていない。この本は，難解な句とは対照的にシンプルな人生観が淡々と書かれてある。そういうものかもしれない。身がすっきりしているからこそ，心に創造が生まれる。「自分自身が俳句である」と言い切ってきた九十四歳である。


　糞尿や屁，性器の話題などが頻繁に出てくる。当たり前だが奇を衒っているわけではない。「私の場合は，生々しいということがまことに大事な，そう，評価基準と言ってもいい」と書いている。それは句の評価であり，人間の評価であり，社会の評価でもあるという。生々しさを隠そうとする現在の行方を想う。


　「即物」と「対物」という言葉が出てきた。実に興味深い。「物に即する」とはいったいどういうことか。著者は「本当に物に即するには，抱き合わなきゃだめ，離れていたんじゃだめ」と書く。そこに理解，信頼，愛情が生まれる。反して「対物」は，と考えたときには自分の利益ということが頭をもたげてくる。


　対物思想，対物姿勢は役に立つことを求めてきて，それが自然科学の発展に寄与したことは言うまでもない。しかし，その過度な進行が人間を苦しめている。また人間を危機に陥らせているとはいえないか。日本人を含む東洋的な考えには「即物」的な要素がずいぶん多いはずだ。身近なふるまいを見直す原点でもある。


　この著の最後は「汝，糞尿を愛せよ」。実に本質的である。数多の動物の姿を想像するとよい。糸井重里は生き物の排泄行為を見ることをこう書く。「小さいほう、大きいほうをしているところは、無防備で、自然で、なんだか『禅』の無我のようなものさえ思わせてくれます」。著者は毎日「立禅」をしているという。