だが、１月１日が「特別な日」ではないかと言えば、必ずしもそうとは言い切れない
古代ローマでも、この日に近い期間（１２月１７日から１２月２３日まで）に、「サートゥルナーリア祭」が盛大に開催されていた。
ちなみに、これはクリスマスの起源とも言われているそうだ（大祭「サートゥルナーリア祭」はクリスマスの原型か）。
サートゥルナ―リア祭が、農耕儀礼の側面を有する点については争いがない。
冬至の前後に行われることから分かる通り、「太陽の復活」がテーマであると見てよい。
だが、ローマ人のことゆえ、この祭りが単に農耕儀礼としてのみ機能していたわけではない。
"L'etat ancien est attesté a contrario, dans les fêtes de type Saturnales qui signifient le monde renversé --- celui où les paysans (serfs) ont accès à la ville."(p272）
（古い状態は、これとは逆に、サートゥルナ―リア祭のようなタイプの祭りに示されている。これは、逆立ちした世界を意味しており、そこにおいて、農民たち（奴隷たち）は、街に立ち入ることが出来るのである。）
（注 ここの"ville"は、”cité"（都市）の方がよいように思う。）
サートゥルナ―リア祭の期間中、「都市と領域」、「主人と農民（奴隷）」という対立関係はいったん解消され（更には逆転してしまい）、本村先生いわく「無礼講」の状態となっていたようである。
つまり、政治的・社会的関係が、一時的とはいえリセットされたのである。
したがって、この祭りが、農耕儀礼としての意義だけではなく、政治的・社会的儀礼としての意義を併せ持っていたことは明らかだろう。
