「青天白日」
凧あげを見た！！ 空は青空良い天気
よく晴れていることを「青天白日」と言うらしい。
「青天白日」の意味は、「青天」と「白日」に分けて考えることができます。
「青天」とは青い空のことです。空が青いということは、雲が見当たらず、
よく晴れているということ、「白日」とは真昼、白昼です。
ＪＲ金町駅、「プラウドタワー金町」28階
猫二匹垣根の方からにゅーっと現れた。
▲ 良い天気猫は垣根で丸くなり （縄）
江戸川「矢切の渡し」方面を見る
江戸川土手左岸
凧あげ、風がないのでなかなか上がらない。
樹の上に白いものが見えます、凧です。黄色い○
左側の土手が左岸柴又川です。
江戸川左岸から「山本亭」の門を見る
以前は民間のカメラ部品工場でした。葛飾区がこれを買い上げた。
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上の全画像は、黄色〇付近を基に撮影した。
凧上げや抜ける蒼空吸い込まれ （縄）
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帝釈天境内散策と参拝
門松「松納」の後、散策と参拝をしました。
参拝客でにぎわっていた。
破魔矢、お札売り場
線香のお焚上げ
二天門【1896、明治29年】・帝釈天読経時の格式を示す門
明治29年（1896年）の建立。入母屋造瓦葺の楼門（2階建て門）で、屋根には唐破風と
千鳥破風を付す。柱上の貫などには浮き彫りの装飾彫刻を施す。
初層左右には四天王のうちの増長天および広目天の二天を安置し、門の名はこれに由来する。
二天像は平安時代の作とされ、門の建立時に同じ日蓮宗の妙国寺（大阪府堺市）から寄贈
されたものである。
本堂前は工事中で、板で仕切られていました。＆瑞龍の松
瑞龍の松と帝釈堂 画像ネットより借用
帝釈堂。拝殿と奥の内殿から成る大きなお堂です。内殿には帝釈天の板本尊を安置し、
これが「柴又帝釈天」として多くの信仰を集めるようになりました。
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門松の「松納=まつおさめ」をした後
柴又帝釈天参道を散策～多くの人出
正月七草から三連休とあって、多くの人出。
最近は、コロナ禍と有って何時に行っても閑散で散策する人はチラホラ、
今日はご覧のように多くの人出でした。
①、 参道から島又通り挟み、柴又駅方向を見る。
②、 ①の地点と反対方向、帝釈天を見る。
③、千客万来
❣飛び入り！高木屋の団子
④、おもちゃ屋さん
⑤、参拝客が一杯！！
⑥ 帝釈天二天門
⑦、福招くダルマ屋さん、正月でたくさん並んでいた。
⑧参道中ほど
⑨、 ふかし蒸籠から湯気が上がっていた。
⑩、掛井から水がほとばしる・・・亀戸大根。
▲ 天気よし 参道人出 混雑し
千客万来 店主の笑顔 （縄）
柴又と言えば”寅さん”
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松納は地方により異なる
7日に松納をし、8日に柴又帝釈天お焚上所にへ
正月には歳神様を祝福するために正月飾りや門松を飾るが、
この飾りや門松を取り外すことを「松納（まつおさめ）」と言います。
地域によって異なるが1月14日に行われることが多い。
▲ 松納月まだ浅し焚上所 （縄）
関東地方の松の内は1月1日から1月6日の夜または1月7日までです。
門松やしめ縄は1月7日の朝まで飾り、外した後に七草がゆを食べるのが
ならわしとなっています。
事由
東京をはじめとした関東地方では、徳川三代将軍家光の命日が慶安4年4月20日
だったことから、月命日が20日となりました。
そのため、月の20日は祝い事などを避ける配慮がされ、松の内が
1月7日までになったとされています。
取り外した門松。
柴又帝釈天境内、天気良好連休でとても混んでいた。
お焚上所に納めました
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元気な水仙
冬の庭、数少ない花の中
清楚な立ち姿と華やかな芳香が特徴で、育てやすいことから
ガーデニング初心者にも人気です。
千葉・国府台で借地菜園をしている時に、お友達から譲り受けた水仙出かれこれ
十年余過ぎている水仙です。
1枝4～5の花を付ける。
ブロックの脇にもたれかかり群生。
数少ない花、水仙だけが勢い良い
▲ 水仙や譲り受けたる友の顔
月日が過ぎし今はどうして（縄）
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五行歌にてエキスのみを記した。
五行歌
俳句は鉛筆とメモ帳が有ればとこでも詠み楽しむことが出来ます。
俳句は、ほかにも様々なテクニック、決まりが有りますが
エキスのみを書き抜きました。
竹ペンで基本の基を書き抜きました。
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松尾芭蕉、奥の細道に旅発つ。
足立区千住橋戸町３１
（千住大橋の北詰の大橋公園内）なんとそこは北千住！
松尾芭蕉が「奥の細道」の旅に出発した場所はココ！
「夏草や 兵どもが 夢の跡」 ...
「旅に病んで 夢は枯野を かけ巡る」 ...
「閑さや 岩にしみ入る 蝉の声」 ...
「古池や 蛙飛び込む 水の音」 ...
「行く春や 鳥啼き魚の 目は泪」 ...
「山里は 万歳遅し 梅の花」 ...
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中学時代に習ったイソップ物語（英語版）
今年は「兎に角」卯年です。
”フト”思い出したのが、イソップ物語の英語版でした。
中学生になると英語の教科書が加わった。『jack and betei』でした。
jack and ｂｅｔｅｉ教科書
英語の英の字を覚え、単語も相当覚え中学3年になり
教科書を半分以上進んだ時、先生が「イソップ物語・英語版」（副読本）
を示して、此れはやさしくて勉強になります、教壇の上から皆に見せた。
それから１ケ月ほどして先生の斡旋で各自が求めた。
求めたのが中学三年生の中頃で、物語２つほ勉強し卒業に相成った。
「イソップ物語・英語版」は、お蔵入りとなった。
ウサギとカメ
The Hare and the Tortoise
(イソップどうわ)
(Aesop’s Fables)
カメ の あし が おそい のを、ウサギ が バカ に して わらい ました。
A hare was making fun of the tortoise for being so slow.
「あなた は あし が はやく ても、わたし の ほう が かち ますよ」
“I will win a race even if you can ran faster than me.”
と、カメ が いい ました。
The tortoise said to the hare.
すると、ウサギ は、
Then the hare answered.
「そんな こと を いったって、くちさき だけだ。では、きょうそう しよう？ そうすれば、わかる」と、いい、
“I know you are all bark and no bite. Why don’t we have a race? We will find out who is faster soon.”
「だれ が ばしょ を きめて、かった もの に ごほうび を だす の ですか？」
“Who will decide the course and who will reward the winner?”
と、カメ は いい ました。
The tortoise asked.
「キツネ が こうへい で りこう だから、あれ に たのもう」
と、ウサギ は いい ました。
そこで キツネ が、きょうそう を はじめる あいず を しました。
たちまち、あし の はやい ウサギ が カメ を ひきはなし ました。
しかし、カメ は あきらめず に、やすまず あるき つづけ ました。
ウサギ は あし が はやい と おもって あんしん している ものですから、とちゅう で
おおきな き を みつける と、その こかげ で ひとやすみ しました。
それから しばらくして、ウサギ は おきあがり ました。
「あれ？ すこし ねむって しまったか。・・・まあいい、どうせ カメ は まだ
うしろ に いるはず。あぁーあ」
ウサギ は おおきく のび を すると、そのまま ゴール に むかい ました。
「よーし、もうすぐ ゴール だ・・・と、・・・あれ？」
じぶん が かった と おもって いた のに、なんと カメ が さき に ゴール して
いた の です。
さいのう は あって も、いいかげん に やっていて だめ に なる ひと は
たくさん います。
また、さいのう は なくても、まじめ で しんぼうづよい ひと は、さいのう が
ある ひと に かつ こと も ある の です。
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おしまい
The end
ワンポイント アドバイス
① 能力があっても、油断すると逃がしてしまいます。
nemesis
② 能力が低くても、続けて努力すれば勝利をもたらす
effort 
▲ ふり返る「うさぎとかめや」イソップの
「油断大敵」「努力すること」 （縄）
人間の下り坂を転がる様にしている歳ですが、昔を振り返ると思いで一杯
懐かしいことが走馬灯のごとく蘇る。
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卯年初の見回り、そして「別れの囁き・・」
2年間の利用期間を終え、1月一杯で明け渡す。
体力と、高齢で野菜つくりも今年でTHE ENDとすることにした。
キャベツ、3株と白菜2つが寒風に晒されていた。
「有難う・・、菜園も・ハイキングもTHE END」
菜園入り口から高砂団地を望む
白菜2株、キャベツ3株を残すのみ・・・。
▲ 虫が喰うキャベツ白菜見納めや
鍬打つ仕事これで終（惜）しまい （縄）
農家に次男坊が東京に出てきて畑を耕す！定年後に始めた趣味でしたが、
野菜を育て口にすると愛くるしい。ソレも1月で終わりとなると後ろ髪を
引かれる思いすらする。
▲ 菜園や種まき発芽収穫と
野菜生長有難うかな（縄）
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句会１/21・「兼題・新年」
初句会が、見出しのように行われます。
お屠蘇を飲みながら5・7・5、又深夜に(布団の中）捻りました。
皆さんのお知恵をかりながら、より良い句に仕上げたいと思います。
下段に発句の事由を記しました。
（季語を昨年末に記しましたが、筆者の少年時代の昔を想起しながら詠みまし）
（画像は手持ちがないのでwebよりお借りした）
上京した際は、田舎が恋しくてお正月と言うと帰りました。息子の帰りを待っていて「田舎造り
のお雑煮」を作り、囲炉裏で餅を焼いて汁の中に入れたべた。。焼くときチョイと火が強すぎ
て、黒焦げになったりプーット膨らんだりした。ふるさとは７ｃｍ×10cm程の延し餅
でした。
▲ 雑煮喰う囲む食卓笑顔かな
一日一季語 (その1) - 日々是好日・スローライフ (goo.ne.jp) 
をお読みください。
（１８２）若水を汲む その２ - 日々是好日・スローライフ(goo.ne.jp)
▲ 若水を手桶に汲みし帰路にあり
▲ 若水や柄杓もつ手や肌を刺す
大波見のどんど焼き | 秩父観光なび (chichibu.lg.jp) 筆者・縄文人の田舎です。
「火伏の守り」とは、燃えがらの二股のカスを拾い自宅に持ち帰り玄関先に掛けて、
火災厄除けの守護神とした。
▲ どんど焼き武甲の嶺を焦しけり
▲ どんど焼き秩父盆地を煙に巻き
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氏神神社へ初参り＆お札納め
元旦の午前中、初参りとお札納めに氏神神社（崇敬神社）へ出掛けました。
天気晴朗雲一つなき晴天、多くの人達が参拝していた。
先ずはお札を収め、次いで参拝、ご神酒、甘酒をいただきお焚き上げの場所にて
身体を温まった。
▲ 穏やかな雲なき空や初参り （縄）
崇敬・細田神社（氏神神社）
奉納された提灯
手水処、左奥おみくじとお札売り場、手水処奥く甘酒振る舞い処
お札、破魔矢、おみくじ販売所
参拝処、本殿
本殿横の祈り
おみくじを掛ける場所
お焚き上げ
本殿と境内
甘酒処
手水処
▲ 初参り此処にもコロナ終息を （縄）
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