諏訪神社（お諏訪様）
耕地（）の集会所、遊び場、想い出は尽きない
耕地の祭りごと、決め事は此処の集会所に集まり
話し合った。
庭が広場で、鬼ごっこ、木登り、魚釣りなど
子供達の遊び場の基点となった。
（記憶から記録へ）
立つ竹は、《流勢祭り》
に使用します。
神社に奉納して清めてから
昔は此処で火薬詰が行われたが、規制で特定場所で、一括に作られるようになりました。
諏訪神社の祠
灌漑用水池
この池は、かって３倍ほど広くて鯉や、金魚がたくさん泳ぎ、魚を釣った。
春先になると、田圃に水を引くため放水した。
水田農家にとって、重要な池。
いまは荒れ果てて、その面影はない。
卓球場が下の建物の中にありましたが、現代子は果たして、
少子化の波、子供を見かけなかった。
耕地の家々
見える山は、長瀞方面の蓑の山
想 う
年年歳歳花相似 歳歳年年人不同、
庭の花は、咲いていた。
あの人は、この人はと話題になったがみな年老いて
亡き人が多かった。
ふるさとは遠きにありて思ふもの
そして悲しくうたふもの
よしや
うらぶれて異土の乞食となるとても
帰るところにあるまじや
ひとり都のゆふぐれに
ふるさとおもひ涙ぐむ
そのこころもて
遠きみやこにかへらばや
遠きみやこにかへらばや
これは望郷の歌のように思われていますが、
最後まで読むと、実はその逆であることがわかります。
ふるさとに帰りたいが、そこにはもう自分の居場所はないのだと断念し、
都会に帰る歌なのです。
心象風景を切々と描いたものだと初めて知りました。
ふるさとは遠きにありて想い実家に寄って，
田舎料理を食する事の出来る、
縄文人（幸せ者）です。
コメ欄は閉じてます
