無いものは無い、有るものは有る
≪ボロ市での画像、拾い集め≫ ネタの繋ぎ
通りには骨董類、古着、植木から玩具、日用雑貨、
食料品など700店以上の露店が並び、街は活気に包まれていた。
漬物大根 紋 印
竹 籠
刃 物
だんご３兄弟
装 飾 品
鉢 植 え シャボテン
神 棚
浮世絵もあるよ
歩道に着物の山
ベルト
杵＆臼
糸 巻 器
的屋＆露天商
ある露店商が著者（厚 香苗）に
語ったところによれば、テキヤは「七割商人、三割ヤクザ」であるという。
的屋＝香具師（ やし）＝職業的隠語、
近世江戸近郊の参道などで
お香の原料を行商していたことから「香具師」と言われ、地縁的商人の集まりでした。
寺の前で考えた 
「選ばず、 嫌わず、 見捨てず」
≪１月も間もなく２月、チョイト脇を締めまして≫
私たちは、この言葉とは反対に、自分の都合の良いものを
≪選び・嫌って・見捨て≫て生きている。
人間は本来、多くのご縁を持った存在であり、
繋がりの中で生きている。
無縁社会という言葉が現代を象徴しているが、
そもそもは自ら縁を絶ち殻に閉じこもって、自分の力だけを頼りにして
生きようとしているのではないか。
しかし阿弥陀様は、そんな私たちの生き方に対しても、
決して選んだり嫌ったり見捨てたりしない「摂取不捨」のお心で
私たちに寄り添って下さっている。
その本願のはたらきに出遇い、自らの在り方を見つめ直す時、
縁によって支え合い、生かされている我が身の姿が見えてくるのである。
真宗大谷派(東本願寺) ～ 竹中智秀 ～
考えたが、意味が解らなかった
そうなんです。凡人・無能の人は
「選んで、選り好みして、見捨てる」切り捨てていってます。
そう言う僕らの在り方を、雑（行）って言うんだそうです。
人間は、分け隔てなく、均等に
付き合わなければいけないと言う事だそうです。
コメ欄は閉めています。
