この16日から「中米5カ国世界遺産紀行」－エルサルバドル・ホンジュラス・ニカラグア・コスタリカ・パナマーに出かけます。日付変更線を越えるのは初めてです。その間このブログを休載します。帰宅は2月１日になるので２月４日ごろ再開しますのでよろしくお願いします。
写真はユーラシア旅行社のパンフレットからの切抜きの旅程図です。（お粗末）
同じスワヤンブナート寺院のタルチョとマニ車です。マニ車とは、チベット仏教で用いられる宗教用具です。
ご覧のようにマニ車は円筒形で、側面にはマントラ（真言）が刻まれており、内部には経文が納められています。大きさは様々で、手に持てる大きさのものがあれば、寺院などでは数十センチ、大きいものでは数メートルにも及ぶマニ車が設置されています。マニ車を右回りに回転させると、回転させた数だけ経を唱えるのと同じ功徳があるとされています。
日本にも輪蔵と名づけられた似たようなものがあり私は見たことはありませんが日光東照宮にもあるそうです。 
ネパールでのタルチョをもう一箇所紹介します。首都カトマンドゥの丘にあるスワヤンブナート寺院でのタルチョです。目玉寺とも（由来は写真を拡大し目玉を凝らしてよく見れば分かります）モンキーテンプル（サルがたくさんいる）とも言われるネパール最古のお寺です。本来仏教のお寺ですがヒンドゥー教徒もおまいりする国家的なお寺になっています。
ネパールではこのように仏教とヒンドゥー教とが習合しているようなお寺が多いようで同行者の中には仏教のお寺とヒンドゥー教のお寺の区別を教えてくれとの無理な質問をしている人がいました。
プルチョウキ山へは3時間半のハイキングでした。頂上は摂氏6度でしたがタルチョのはためく下で幕の内弁当と温かい味噌汁をいただき大感激したことは6年たった今もよく覚えています。ネパールにも日本食の弁当屋さんがありました。
中国シルクロード」編の「天山越え」でタルチョを見て（１２月１９日参照）天山南路へ入ったところでニヤゾフ大統領の死去で急遽トルクメニスタンの特集を入れました。前回でそれを終わりにしていよいよ天山南路の続きに入る予定ですが、その前にネパールでもタルチョを見たのでそれを紹介しておきます。
写真はカトマンズ近くのヒマラヤ山脈のヴューポイント、ブルチョウキ山（標高2760メートル）の山頂です。タルチョがはためいていました。私のカメラでははっきりしませんが（腕が悪い）向こうに見えるのがヒマラヤ山脈で左手がアンナプルナです。右手を外れたところにエヴェレストがあります。 
アラム語のオストラコンが展示されていた国立博物館から首都アシュガバッドの市街地を見た写真です。
同じ首都アシュガバットの近くにアナウという城塞都市の遺跡があります。１９４８年の地震で崩壊しましたがそこのモスクが信仰の対象になっていて写真のように布切れなどいろいろなものを捧げ女性が「子授け」を願います。
このニサの遺跡で馬を見ました。（写真）漢の武帝が渇望した「汗血馬」はこの地の馬でした。現在のトルクメニスタンの名馬アハル・テケ種というのはこの「汗血馬」の子孫といわれています。ニヤゾフ大統領の肝いりで競馬が復活しました。
トルクメニスタンの首都アシュガバット（12月２９日の地図参照）の近くにニサの遺跡（写真）があります。ここはパルティア帝国（ＢＣ３～ＡＤ３）初期の首都だったところです。塩野七生さんの「ローマ人の物語」にもかなりの分量で登場する東方でのローマ最大の敵でした。 その遺跡からのアラム語のオストラコン（陶片）が国立博物館にありました。アラム語はこのパルティア王国の言語であり当時中央アジアを中心に広く使用されていました。
アラム語はイエス・キリストの母語でもあることを思い出しました。キリストの最後の言葉「エロイ、エロイ、レマ、サバタニ」（マルコ15の34）は彼の生の声アラム語だったのです。現在のヘブライ文字もアラム文字に由来するそうです。（「書物としての新約聖書」ｐ204 田川健三）
colo さんコメントありがとうございました。本年もよろしく。 
