谷川俊太郎「捨てたい」

谷川俊太郎「捨てたい」（「朝日新聞」2009年09月05日夕刊）

　谷川俊太郎「捨てたい」を読んだ。2連目が印象的だ。

私はネックレスを捨てたい
好きな本を捨てたい
携帯を捨てたい
お母さんと弟を捨てたい
家を捨てたい
何もかも捨てて
私は私だけになりたい

すごく寂しいだろう
心と体は捨てられないから
怖いだろう　迷うだろう
でも私はひとりで決めたい
いちばんほしいものはなんなのか
いちばん大事なひとは誰なのか
一番星のような気持ちで

　「すごく寂しいだろう」は、どう読むのだろう。独立した行なのだろうか。それとも、次の「心と体は捨てられないから」にかかることばなのだろうか。
　逆に書いてみようか。「心と体は捨てられないから」はどちらの行にかかるのだろう。「すごく寂しいだろう」か、「怖いだろう　迷うだろう」だろうか。教科書国語では「心と体は捨てられないから怖いだろう　迷うだろう」になるのだと思うが、私はなぜか、「すごく寂しいだろう／心と体は捨てられないから」と読みたい。倒置法で書かれた行だと読みたい。
　もし、心と体を捨てられたれ、「寂しい」と思わずにすむ。心と体があるからこそ、「寂しい」と思うのだ。
　そして、その理不尽な（詩とは理不尽なものである）寂しさを実感した後、その寂しさを他の感情が追い掛けてくる。「怖いだろう　迷うだろう」。
　詩のことばは、作為的に並べ替えられた結果――ではない。効果を狙って、たとえば「倒置法」が選ばれているのではない。こころが動いた通りに、ことばが追い掛けるのだ。
　すべて捨てたら、「すごく寂しいだろう」。なぜなら「心と体は捨てられないから」。つまり、「心と体」だけが存在することになってしまうから。ほかに何もない――無の中に、「心と体」だけがぽつんと存在することになるから。そして、その「寂しい」気持ちを十分に味わった後、「怖いだろう　迷うだろう」とこころがやってくるのだ。
　このことばの動きに、まず、ひきつけられる。
　そのあとも、また、とてもいい。

いちばんほしいものはなんなのか
いちばん大事なひとは誰なのか
一番星のような気持ちで

　この「一番星」はその前の繰り返される「いちばん」に誘われて出てきたことばである。ことばがことばを誘う。その誘いにのって、ことばが自律的に動いていく。ことばに誘われて、そのとき、「こころ」が誕生する。「こころ」が言葉を発見するのではなく、ことばが「こころ」を発見し、命を与える。誕生させるのだ。
　一番星のように。
　一番星は、夜空にはじめて生まれてきた星。それは、なにもかも捨て去って誕生した星。たった一人で、宇宙と向き合っている。自分のまわりにあるものを捨てるのは、宇宙と向き合うことなのだ。

　何から書き始めても、宇宙につながってしまう――それが谷川俊太郎なのかもしれない。

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