韓国映画と脱北少年

■줄탁동시   「啐啄同時」　〇〇－－－
（１５０９）



2012年に公開されたインディーズ系の青春映画。

居場所を求めソウルのコンクリートジャングルを
彷徨う脱北少年が、バイト先のガソリンスタンドで
朝鮮族少女と出会う。

少年の母は脱北途中、豆満江で命を落とし、少女の
家族は韓国入国後、分解し、2人とも今は1人暮らし。


△雨上がりのソウルを1人さまよう脱北少年

一方、40がらみの裕福なサラリーマンから、彼の持つ
自宅外の高層マンションに囲われている美少年がいる。

嫉妬深いサラリーマンは、美少年の行動や心を厳しく
束縛しようとする。

どういう出会いがあったのか、美少年は脱北少年を
誘い、マンションの1室で練炭自殺を試みる。

しかし、脱北少年は生死の境で少女のことを思い起こし
ながら、1人、命からがらマンションを抜け出し、裸足の
まま、また冷たい街を彷徨い始める。

はたして彼はソウルに居場所を見つけることができるの
だろうか？彼に、確かな未来などない。

「ヲタク」の趣向には合わない映画だったが、物語の
展開にはそれなりに引き込まれた。



（終わり）

炒肉飯にも南北差

唐突ながら、韓国中華のトリビアについて一つ。

韓国中華の炒肉飯（チャプチェパ）には、プサンとソウルで
微妙な違いがある。


△①この地域では炒肉飯にチャジャンソースを添える店はほとんどない

その違いは、例えばGoogleの画像検索で「잡채밥 맛집」
（炒肉飯の人気店）の頭にプサンとソウルを入れて
検索にかけてみると一目瞭然。


△②この地域では炒肉飯にチャジャンソースを添えた店が多い

最大のポイントは、炒肉飯に黒色のチャジャンソースが
かかっているか否かの違いだ。

そのポイントを踏まえた上で、上記画像①と②のどちらが
プサンでどちらがソウルか分かる人は、相当な韓国中華通
と言えるだろう。

正解は10行下に..









①がソウルで②がプサン。（リンクはグーグル画像）

大の炒肉飯好きの「ヲタク」ではあるが、「ヲタク」が
好きな炒肉飯を正確に言えば、それはプサン風の炒肉飯
ということになる。

（終わり）

目玉焼きとチャジャン麺

先日、例によってプサンを主要舞台にしたサスペンス
映画「極秘捜査」（鑑賞番号１９）を再鑑賞した。

この映画にも「ヲタク」の期待通り、チャジャン麺
（韓国式ジャージャー麺）が複数回、登場した。


△プサンの臨時捜査本部でチャジャン麺を食べるプサンの怠慢刑事たち

中でも、いい勉強になったのは、チャジャン麺にも
地域差が存在することを知ったこと。


△ソウルの臨時捜査本部で中華の出前を取ったプサンの怠慢刑事ら

具体的に言えば、同じ韓国内であっても、プサンと
ソウルでは、カンチャジャン（チャジャンソースに
一手間加えた料理で、通常、麺とソースが別々に
提供されるチャジャン麺）に少し違いがある、と
いう話だ。


△ソウルのカンチャジャン（ソースと麺が別々になったチャジャン麺）

では、一体、どういう違いがあるというのか？


△カンチャジャンに目玉焼きがない、と配達夫を責めるプサンの怠慢刑事

それは、誘拐事件の捜査のためにプサンから上京した
刑事の1人が出前の配達夫に激しい口調で食ってかかった
ように、プサンのカンチャジャンにはついている目玉焼き
（계란 후라이）が、ソウルのカンチャジャンにはついて
いない、という違いだ。

この事実は、ネット（naver）の画像検索を通じても、
そうした傾向がはっきり確認できる。
※「간짜장 맛집（カンチャジャン人気店）」の画像、
プサンとソウル。


△警備員に変装した主人公警官に仕事を頼まれる配達夫

なお、目玉焼きの件でプサンの刑事を怒らせた配達夫は
（件の刑事に「目玉焼き」というあだ名をつけただけでは
なく）、別行動を取る、同じくプサンの警官（元刑事）
である主人公の捜査に協力するなど、無視できない
役割を演じた。


（終わり）

福岡市香椎でキムチ

先週末、「ヲタク」家族5人（＋1犬）は、長女の暮らす
福岡市香椎に集合した。

昼食はアイランドシティーの焼肉屋さんで、ランチを
食べた。


△白菜キムチ1人前

その際、「ヲタク」は白菜キムチを追加注文。


△白菜の葉の白い部分を上にして撮影した1枚

ほどよい辛さと酸味の奥にしっかりとした旨（うま）みと
甘みの感じられる、期待通りのキムチであった。

もちろん、肝心のお肉にも大満足。

気持ちよく香椎での昼食を終えた「ヲタク」であった。


（終わり）

韓国映画でCGアニメ

■클라이밍  「クライミング」　〇－－－－
（１５０８）



2021年に公開された成人向けCGアニメ。

クライミングの有名女性選手が自動車事故に遭い、その後、
遭遇する不可解な出来事をミステリー風に描いている。


△主人公はクライミングの有名女性選手

何が現実で何が悪夢や幻想なのか。最後まで判然と
しないまま、映画が終わった。

「ヲタク」の趣向には全く合わないアニメだった。


（終わり）

4言語表示の会計札

先日、佐賀市内の大学に通う末っ子（2年生）と2人で、
市内の某回転寿司店（「ス」で始まる店）を訪れ、

遅い昼食を取った折りのこと。

食事を済ませ、支払いをしようとレジに行った。

ところが、レジには誰もいない。「すみませ～ん！」と
ちょっと大きな声でどこにともなく呼びかけるも、全く
反応がない。

あらためてホールを見返すと、店員が1人、奥の方で

働いているのが目に入ったが、レジの方に来る気配が
全くない。

自分が置かれた状況を理解できなかった「ヲタク」が、
全てを理解するまでには、しばらく時間がかかった。

何と、その店舗の支払いはセルフレジだった。

日頃、レジでの支払いを妻に任せることの多い
「ヲタク」にとって、回転寿司店でのセルフレジは、
その時が初めての経験だった。


△レジに店員が来るのを待つ意味で手洗いに寄った「ヲタク」

4言語表示の会計札にバーコードが付いていたのには、
ちゃんとした理由があったのだ。


△日英中韓の4言語表示の会計札

セルフレジで最初にやらなくてはならないのが、この
バーコードを自分でスキャナに読み取らせることだった。



（終わり）

邦画に韓国パスポート

■고독한 늑대의 피 :레벨2 「孤狼の血:レベル２」 〇〇〇〇〇



日本では、先週末の8月20日（金）に劇場公開された
ばかりの「孤狼の血２」。

「ヲタク」の場合、先日、ネットを通じて韓国語字幕
（非公式？）付きの本作品を鑑賞することができた。


△広島弁は濃い慶尚道方言に翻訳されていた

第1作でクラブのママが「大上が一番恐れていたのは
ヤクザではなく警察だった」と語っていた通り、この
第2作では、主人公の刑事が、警察上層部の底知れぬ
闇の深さと卑劣さを身をもって思い知らされることになる。

内容を詳述することは避けるが、実に見ごたえのある
「ヲタク」好みのバイオレンス映画だった。

ところで、この第2作で「ヲタク」が少なからず驚かされた
のは、準主役的な2人のヤクザが、ともに在日コリアンと
いう設定だった点だ。

1人は、警察上層部に利用され、主人公を破滅寸前にまで
追い詰めながら、結局は自らが破滅することになる悪魔的な
凶悪男。

幼少期における過酷な生い立ちや、その背景にあった
日本社会の厳しい民族差別を思えば、戦後の日本社会が
作り上げた怪物とも呼べる存在だ。

名を「しげひろ（成浩）」と呼ばれていたが、前組長の
妻や焼肉屋の老女、母親（回想シーン）からは、明確に
「ソンホ（성호/成浩）」と民族名で呼ばれていた。

そしてもう一人が、主人公刑事に協力し、無残な最後を
遂げた青年、チンタ（あだ名）。


△姉のスナックで焼きそば（チャジャン麺ではない！）を食べるチンタ

主人公刑事と男女の仲にあったスナックのママの
弟だった。


△韓国式で執り行われたお通夜の様子

映画では、主人公刑事が民族団体（民団）を通じて
彼に作ってあげた韓国のパスポートが何度も登場した。


△刑事がチンタに作ってあげた韓国のパスポート

刑事への協力に対する一つの見返りだった。


△チンタが殺害された現場で雨に打たれるパスポート

彼は、事が片付けば、組織から足を洗い、家を出た
母親（本国から在日コリアンの父親の元に嫁いだ後、
帰国？）を追って韓国に渡るつもりだった。



（終わり）

韓仏霊能者交流の記録

■샤먼 로드  「シャーマンロード」　〇〇〇〇〇
（１５０７）



2021年に公開されたドキュメンタリー映画。

インターナショナル・シャーマン・フェスティバルで
韓国のムダンとフランスのシャーマン（霊能者）が
出会う。


△韓国でムダンになる儀式を受けるフランス人のシャーマン

そして、彼女らは、一つの同じ空を仰ぎ、同時代を共に
生きるシャーマンとして惹かれ合い、家族ぐるみの交流を
始める。


△フランス人シャーマン（左）と韓国のムダン

まず、フランス人のシャーマンが夫と2人で韓国（水原市）を
訪れるが、彼女は韓国滞在中にムダンになる儀式（シンネリム）
まで受ける。


△フランス人霊能者宅を訪問した韓国人ムダン母娘とベルギー人霊能者

韓国人のムダン母娘もフランスを訪れるが、フランス人
シャーマンの住む村は、何とも美しい村だった。


△フランス人シャーマンの暮らす小さな村

神霊や占い、さらには手や念力による病気治療などに
ついては全く信じていない「ヲタク」も、一種の異文化
交流の記録として非常に興味深く見たドキュメンタリー
だった。


△左端に黒人の神父の姿が見える

ちなみに、この映画で強く印象に残ったのは、フランス人
シャーマンが通う村の教会（カトリック）に、黒人の
神父がいたことである。

フランスの田舎の村の教会に、当たり前のように黒人の
神父がいる状況が、「ヲタク」には非常に新鮮だった。


（終わり）

主演女優はペ・クリン

■만남의 광장  「出会いの広場」　〇－－－－
（１５０６）



2020年に制作されたインディーズ系の青春ドラマ。

1人のわけあり女性が、ソウル近郊の街を舞台に、地域の
公園を活用したフリーマーケット「出会いの広場」を
起ち上げるため、仲間といっしょに自治体の「社会的企業
創業支援事業」に応募し、奮闘する様子を描いている。


△主演女優はペ・クリン

この映画では、主演女優のペ・クリンが、実にいい味を
出していた。



不思議な魅力を持つユニークな女優である。


（終わり）

麻薬王とチャジャン麺

ソン・ガンホ主演の映画「麻薬王」（鑑賞番号５４６）を
久しぶりに再鑑賞した。

この映画にも「ヲタク」こだわりのチャジャン麺（韓国式
ジャージャー麺）が登場するのではないか、と期待しての
ことだ。

結論から先に書けば、劇中、1度だけチャジャン麺が登場
するにはしたが、非常に中途半端なシーンだった。

それは、ソン演じる組織のボスが、毎日、チャジャン麺を
食べている手下の華僑（台湾系）をなじるシーンだった。


△毎日、チャジャン麺を食べている華僑の手下をなじる主人公

その時、チャジャン麺らしき料理は、ほんの一瞬、背景に
小さく登場しただけだった。

△チャジャン麺周辺を拡大

ちなみに、ボスは手下の男を次のような言葉でなじった。

・・　・・　・・　・・　・・　・・

문호야..니..짜장면을 먹어 갖고 힘을 쓰겠나?어?자숙..
화교 아니랄까봐,진짜 맨날 짜장면 먹고..
お前、チャジャン麺で力が出るのか？全く..自分が華僑だって
みんなにアピールするみたいに、本当に毎日、チャジャン麺食べて..

・・　・・　・・　・・　・・　・・

チャジャン麺を目当てにこの映画を再鑑賞した「ヲタク」
からすれば、少なからず不満の残るシーンだった。

（終わり）

韓国映画にトラック屋台

■맛있는 영화  「おいしい映画」　〇〇〇〇－
（１５０５）



2016年に公開されたインディーズ系のヒューマンドラマ。

フォー、トッポッキ（甘辛い棒餅）、インスタントラーメン
＆キムチの3種のおいしい料理が、いっしょに食べる人の
心と心を共感でつなぎ、お互いの絆を深めてくれる。

いわば、3種の料理を主役にした3編の短編映画のオムニバス
映画だ。


△漢江河畔のフォー（PHO）屋台

この3種の料理の中で「ヲタク」もいっしょに食べて
みたいと思った料理は、トラック屋台のフォー。


△都会のコンクリートジャングルを生きる2つの孤独な心がつながる瞬間

実際にこういうタイプの屋台がソウルにあるのかどうかは
知らないが、実においしそうなフォーだった。


△映画では韓国語で「쌀국수」と表現されていたフォー

コロナ禍が収束したあかつきには、是非、プサンの地で
ベトナム料理も食べたいものだ。



（終わり）

妻だけチャジャン麺

ソン・ガンホ主演の「優雅な世界」（鑑賞番号２５３）を
久しぶりに再鑑賞した。

ねらいはチャジャン麺（韓国式ジャージャー麺）。

「ヲタク」の読み通り、この映画でも、やっぱりソンは
チャジャン麺を食べていた！

と書きたいところだったが、残念ながら、ソンが食べて
いたのはチャンポンだった。

一見、チャジャン麺に見えないこともないが、いっしょに
食事した妻が、「済州島にまで来てチャンポンなの？」と
彼をなじっていたので間違いはない。


△一見、チャジャン麺に見えるが、箸にチャジャンソースが付いてない

それにしても、彼が食べていた麺は、妻が何も言わな
ければチャジャン麺と見間違えてもしかたのない、
全くチャンポンらしくない茶色っぽい色をしていた。

ただ、妻が食べていた正真正銘のチャジャン麺と比較
すると、やはり、ソンの食べている麺がチャジャン麺
でないことは一目瞭然。


△これぞチャジャン麺！

妻が食べている麺は、チャジャンソースがしっかり絡み、
黒々としている。


△チャジャン麺に欠かせないのがタクアン

結局のところ、夫はチャンポン派、妻はチャジャン麺派、
と言ったところか。

そう思いながら、妙に納得した「ヲタク」であった。


（終わり）

韓国と使い捨てカメラ

■종착역  「終着駅」　〇〇－－－
（１５０４）



2020年に制作されたインディーズ系の思春期ドラマ。

主人公はソウルの中学校の写真部に所属する4人の
女子中学生。


△顧問から使い捨てカメラの使い方を教わる4人

4人は、夏休みの課題として、顧問から１台ずつ渡された
使い捨てカメラを使い、写真コンクールに出品する作品を
撮ることになった。

コンクールのテーマは「世界の果て」。


△4人は線路の行き止まりを撮影する旅に出た

夏休み、4人は1本の電車に乗り、線路の行き止まりを
目指し、ソウル近郊の田舎町まで出かける。

しかし、目指した路線はすでに廃線になっており、昔の
線路は自動車用の道路に変わっていた。

気が付くと、すでに日は暮れ、彼女らは人里離れた
農村で道に迷ってしまう。

そして、ようやくたどり着いた無人の公民館で一夜を
明かすことになった。


△早朝、마을회관（公民館）から外の世界を写す女子中学生

結局、その公民館が彼女らの「世界の果て」だった
という話だ。

まるで自主製作のドキュメンタリー作品のようでも
あり、写真好きの「ヲタク」がけっこう楽しく見れた
映画だった。

■헬조선에서 살아남기  「ヘルコリアでサバイバル」　〇－－－－
（１５０３）



2021年に制作されたインディーズ系の青春ドラマ。
4人の女性を主人公とする4本の短編映画のオムニバス。

4本とも、それぞれに困難な状況を生きる女性の物語。

厳しい競争や格差の問題、さらには閉塞状況の中での
孤立や犯罪への逸脱などが描かれていたが、展望の
ない社会派映画は見ていてつらかった。



（終わり）

わかりやすい4言語注意

佐賀市に住む「ヲタク」の末っ子がスーパー代わりに
利用しているドラッグストアがある。

この夏、その店のトイレで、英中韓日4言語による
注意書きを目にした。



イラストが、分かりやすくてよい。




（終わり）

韓映画と17歳の5年生

■내 마음의 풍금  「我が心のオルガン」 〇〇〇〇〇
（１５０２）



1999年のヒット作。1人の初老の婦人が遠い過去の恋を
回想する物語。

1960年代の初頭、江原道の山奥の小学校に、ソウルの
師範学校を出たばかりの２１才の青年教師が赴任する。
5年生の担任になった彼は、末の弟の子守をしながら
学校に通う17歳の少女と出会う。


△21歳の青年教師と17歳の5年生

少女は教師に恋をし、教師も彼女という1人の生徒に
好感を抱いていく。そうして1年が過ぎ、青年が学校を
後にする日、ついには少女の純粋な乙女心が青年の心を
射止める..。


△主演女優はチョン・ドヨン

この映画は、将来、この教師と結婚し家庭を持った
1人の初老の婦人が過去を回想する物語だったのだが、
この少女こそ、その婦人の遠い昔の姿だったのだ。

おかしくて切なくて、そして悲しくて、最後はジンと
胸が熱くなる、実にいい映画だった。

この映画で強く印象に残ったのは、少女が教室の後ろで
弟のオムツを取り換えるシーン。


△まるで本物のようなウ●チも登場

たとえ背景に厳しい社会的矛盾があったにしろ、いや、
それだからこそ、学校はもっと人間的で「教育的な」
場所であっていい。

このシーンを見て、つくづく考えさせられた初老の
「ヲタク」であった。

（終わり）