細田傳造「敵」「ヤヴォール」（「納屋」2、２０２４年１１月０９日発行）
細田傳造が「敵」「ヤヴォール」という二篇を「納屋」に書いている。「ヤヴォール」の方が「文体」に乱れがない。そのぶん、いくらか借り物めいたところがある。「アメリカ兵」が「話者」だからかもしれないが、ことばは現実との「距離感」（そのとり方）が、どうも１９６０年代、７０年代のアメリカ文学（の翻訳）っぽい。と、いうことで、引用するのは「敵」の方。
選挙がすんだし雨もあがったし
衆愚にまけたし個体の清掃でもするか
ねんいりにシャワーをあびるひねもす洗濯機をまわす
地球がまわっている
黄昏がきた空腹がきた
思想する自転車を駆って
日高屋に挿入
三百八拾圓の支蕎麦啜り
二百圓の餃子も食らったし
孤塁にもどって
辛亥の夢でもみるとするか
細田には「すること」がある。明確に、ある。だから、あとは「○○でもするか」とテキトウなふりをするのだが、もちろん「○○でもするか」といった瞬間（意識した瞬間）から、それは「必然」になる。絶対に「すること」になる。
漢字熟語とひらがな（あるいは古語）のつかいわけのなかに、「すること／しないこと」の区分けのような、明確な意識化のちがいがあって、それが強烈なリズムをつくりだしている。
「選挙がすんだし」が「雨もあがったし」を挟んで「衆愚にまけたし」とつづくときの批判力の強さ、そのあとに「肉体（裸体）」ではなく「個体」をもってくるとき、さらに批判力が強くなるのだが、そこから「社会（世間）」へ踏み込まずに、さっと身をかわして見せるところに細田の力がある。いわゆる「論理（正義）」にひっぱりまわされない。「個人主義の強さ」みたいなものだね。それは、最初に批判した「ヤヴォール」の方がアメリカ風な色でより鮮明なのだけれど、ね。
私としては、「日高屋に挿入」の「挿入」のつかい方が、とっても好きだなあ。「ヤヴォール」には「もっと落ちこんで小便がしたくなってそのまんまファック」という一行があるが、「ファック」よりも「挿入」の方が、なんというか、教養（？）を感じさせる。品というか、奥ゆかしさというか。
で。
その「個」の強さ（これは「孤塁」の「孤」に通じるのだが）というのは、やっぱり「怒り」というものが原点になっている。それを強く感じさせるのが、
省線電車の架橋の下で
そのチャリをどこでかっぱらったのか
絡んでくる酔っ払い爺一匹を轢く
敵の敵は敵である
この部分の「そのチャリをどこでかっぱらったのか」という一行にこめられた「忘れがたさ」である。いわゆる「恨み」というものかもしれない。
「挿入」とも関係するのだが、詩の最後が、また、とてもいい。私は、あえて省略しながら詩を引用しているのでわかりにくいかもしれないが、細田には「衆愚」にかぎらず「衆＝集団／全体主義」に対する「恨み」のようなものがあり、「衆＝愚」とつきはなして「個＝孤」へ引き返す動きがあるのだが、それが最後の部分に噴出している。
塹壕にて
綿布に包まり我が銃身をにぎる
カルル・ヴァルターｐ２２
時。来たりなば発す
声。充ちずとも射す
革命は俺ひとりで充分だ敵の敵は敵
絶対に「衆＝愚」には与しない、という強さが美しい。
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