高橋睦郎『つい昨日のこと』（８９）

89　夢魔

　揚げ足を取るつもりはないのだが。

もの心ついてこのかた　夢のない眠りを知らない
それも一晩に四つ五つ　多いときには十以上も見る
平均五つとして　八十歳の今日まで百万は見ているはず

　この計算はあっている？　一年は三百六十五日。365 ×５×80＝146000にしかならない。14万である。百万までは、ケタが一つ足りない。どうしてこんな間違いをしたのか。また、編集者はこの「間違い」に気づかなかったのか。
　高橋は「論理」を動かすとき、その「論理」を「事実」とは結びつけないのかもしれない。動かしたあとの「論理」が「事実」と合致するかどうかは確かめない。ことばがどこまで「論理」を装って動くことができるのか、その「偽装」の方に関心があるのだろう。

しかし　目覚めて書き取った夢は　およそつまらない

　なぜだろう。
　夢はたぶんに「非論理的」なことばの動きである。
　ところが目覚めて動かすことばは「論理」的にしか動けない。「論理」から逸脱すると、最初の三行のように「間違い」になる。
　ここに問題がある。
　「平均五つとして　八十歳の今日まで百万は見ているはず」という推論（推定の結論）ではなく、「百万は見た」と読者に錯覚させるまで、「論理（ことば）」を暴走させないといけないのに、端折って「算数」という「既成の論理」に頼ってしまった。
　「論理」に頼ることを、「論理に敗北する」という。夢は「論理」を暴走させないといけない。

わが生涯がしらけた夢にすぎなかったと総括して　あの世に行けば
こんどこそ夢のない充実した眠り　つまりは無に溶けこめるか
夜ごと自ら悪い夢になって　生者の夢に侵入するのが関の山

　これでは眠らずに見る夢、「論理」を装っただけのことばである。

	つい昨日のこと 私のギリシア
	クリエーター情報なし
	思潮社