誰も書かなかった西脇順三郎（165 ）

誰も書かなかった西脇順三郎（165 ）

　『豊饒の女神』のつづき。「桃」は後半がとてもおもしろい。

この寺にはまだ根岸のクコの生垣が
残つておりますそれでも見ていつて下さい
悲劇の誕生はおさけなさいましよ
銀のナイフをつけ露にしたたる
桃を出してどうぞめしあがつて！
つれの女とさつきとうふをたべたばかり
その危険な関係を謝した
遠く旅立つ人がいないのは悲しい
こんなに別離の情がわき出ているのに！
たそがれのきらめきが
藤だなのくらやみにゆれている

　突然出てくる「とうふ」にびっくりしてしまう。

つれの女とさつきとうふをたべたばかり

　なぜびっくりするかというと、桃をすすめられて、それを断るのには変な理由だなあと感じるからだ。とうふをたべたから桃が食べられない？　そういう状況がわからない。いったい、何？　事実？

　わからないものに驚いたとき、ひとはどんな反応をするのだろう。
　私は笑いだしてしまう。たぶん、笑うことで、ふいにやってきた緊張をほぐすのだと思う。これは私の自己防衛本能のようなものである。笑わずに、これ何？　と真剣に考えはじめると苦しくなる。だから、笑ってリセットし直すのである。
　そういうリセットは、笑いながらも、どこか悲しいものを含む。淋しいものを含む。自分のなかからなじんでいた自分が離れていくような感じがする。
　そんなことを思っていると、

遠く旅立つ人がいないのは悲しい

　という行がやってくる。わけはわからない（意味の脈絡はわからない）のだが、そこに「悲しい」ということばがあるので、ふいになつかしいような、あ、これだ、この悲しみだ、私がいま感じているのは－－と錯覚する。
　何もわかっていないのに、その行がこころに落ち着く。繰り返して読んでしまう。繰り返し読むと、なんとなく、肉体のなかで「悲しい」がほんとうになるような気がするのだ。
　追い打ちをかけるように、

こんなに別離の情がわき出ているのに！

　これも変だねえ。桃をすすめられ、ほかの女ととうふを食べたばかりだと思い出し、急に悲しくなる。
　もし、ここに旅立つ人がいるなら、そのひとにことよせて、悲しい気持ち、別離を悲しむ気持ちを発散することができるのに……。

　脈絡があるようで、ない。ないようで、ある。まあ、あるように、読んでしまうということなのかもしれない。
　こういう変な（変じゃない、これにはこういう意味がある、という声もあるかもしれないけれど……）行が、変だけではなく、おもしろいと感じるのはなぜなのだろう。なぜ何度も何度も読み返してしまうのだろう。
　私はやはり「音」に引きこまれるのだと思う。いろいろな音があるが、「た行」の音のつながりだけを取り上げてみると、

ぎんのないふを「つ」け「つ」ゆにし「た」「た」る
ももを「だ」して「ど」うぞめしあが「つ」「て」
「つ」れのおんな「と」さ「つ」き「と」うふを「た」べ「た」ばかり
そのきけんなかんけいをしゃし「た」
「と」おく「た」び「だ」「つ」ひ「と」がいないのはさびしい

　「連れ」の女と「とうふ」「食べた」、「遠く」「旅立つ人」－－特に、そこに「た行」の音が集中して、豆腐と旅立つ人が不思議な感じで接近する。「その危険な関係を謝した」という行には最後に「た」が出てくるが、これは私には非常に印象が薄い。まるまる１行「た行」がなかったかのような印象がある。その「た行」の空白の１行が、さらに「つれの女……」と「遠く旅立つ人……」の「た行」の呼びかわしあいをくっきりさせるように思える。

	北原白秋詩集 (青春の詩集/日本篇 (14))
	北原 白秋,西脇 順三郎
	白凰社