高橋睦郎『つい昨日のこと』（１１２）

112 　Ｊ・キイツに

まだ見ぬ　目見えることついにない　ギリシアへの思いは
あなたの内側で滾る血潮となり　血しぶきとなって降り
青年像の　処女像の　処女神殿の洗い晒しの白を　真紅に染めた

　こう書くとき、高橋はギリシアを見ているのか。キイツを見ているのか。キイツが血（潮）を集中させることでつかみとる、そのときの血を見ているのか。
になっている。
　おそらく、血だ。、この詩は「血潮」と「真紅」が中心になって動いていく。しかし、私はその「色」よりも、「まだ見ぬ」を「目見えることついにない」と言いなおす、その高橋のことばに強く引かれる。ことばが繰り返される。「否定」が繰り返される。そのとき、「肯定」が強く浮かび上がる。「ギリシアへの思い」はギリシアを「肯定」する思いである。

そして　あなたにうたわれたギリシアは　永遠を得た
血しぶきの永遠　真紅のギリシア

　キイツを通ってギリシアになろうとしている。
　高橋はすでにギリシアを知っている。しかし、その知っているギリシアではなく、ギリシアを直接知らないキイツの、キイツだけが知っているギリシアになろうとしている。

　知らないからこそ、知ることができる何かがある。
　それはまるで、ギリシアが「集中力」で、知らない世界を論理的に作り上げる作業に似ている。
　「知らない」からこそ、「知る」ことができるものがある。
　こう書いてしまうと、どこかからソクラテスが現れてきそうだ。
　ただし、キイツと「論理」ではなく、「血」を動かす。「血の集中力」が作り上げるギリシア。真紅のギリシア。
　それは私の知っているギリシアではないし、高橋の知っているギリシアでもないのだろう。だからこそ、刺戟的だ。

	つい昨日のこと 私のギリシア
	クリエーター情報なし
	思潮社