廿楽順治『ハンバーグ研究』（改行屋書店、2016年06月30日発行）
廿楽順治『ハンバーグ研究』は『怪獣』と同時刊行。どちらを先に読むか迷った。『ハンバーグ研究』の印刷字体が「視覚」を刺戟してきたので、こちらを選んだのだが……。
この詩集の印刷字体は、古い本で見かけた字体。ざらざらの紙に印刷された文字。インクがかすれている。インクが活字の角にたまって滲んでいるところもある。そういう字体。
私はどんな詩でも、そこに書かれている「ことば」を動かして読むので、動かしにくい形で書かれていると、そこでつまずいてしまう。
この詩集のことばは、動かしにくいのである。インクのにじみ（角からのあふれ）とかすれが、矛盾していて、それが「肉体」のなかを通ると、とても粘っこい感じ、粘着力を発揮し、それにひっぱられる。つまずくだけではなく、前へ進めない、後ろへひっぱられるという感じかなあ。感じたことを書こうとすると、ことばが「へろへろ」になってしまう。
つまずくこと、大地に触れて、一瞬歩行から逆戻りする感じ、その瞬間に「詩」はあるのだと思うが、どうも、うーん。動かしにくい。
紙のざらざらと、活字そのものの古くなった感じ、エッジが欠落している甘さ、インクの粘るしつこさが、どうもつらい。重い。「肉体」の内部が重くなる感じがする。
長い前置きになったが。以下は、その「へろへろ」の実況中継ということになるかな？
「重い」という感想で前置きが終わったので、「重い荷物」を引用してみる。（原文は「正字」で書かれているが、ワープロの都合で、「常用漢字体」にした。原文は詩集で確かめてください。）
「荷物」を「にもつ」と書いた瞬間から、「荷物」が「固形物」ではなく「不定形の、あいまいな輪郭」になる。それが、「肉体」にのかししってくる。「点」ではなく「面」としてへばりついてくる。
このへばりつく感じ、「肉体」が「面」になった「にもつ」の「面」に触れる感じというのは、どうもよくない。それが「ずつと」なら、もっといやだ。
「持って」「ずっと」「やってきた」ではなく「持つて」「ずつと」「やつて」と「つ」の文字が大きいと、その接触面まで大きくなってはりつくようで、重たくて、気持ちが悪いなあ。
それは「にもつ」をもっているひとには深刻な問題だが、荷物を運ぶ必要のない人間（読者）には関係がない。三行目の「読みとばす」とは、そんな感じかなあ。読者にとって、問題なのは「荷物」の行方（結論？）であって、それを運んでいるひとの「肉体的感覚」と、たいてい読みとばされる。
でも、私はどちらかというと「荷物」ではなく、「にもつ」を運んでいるときの「肉体的感覚」にこそ、思想（詩）があると考える。他人の「結論／荷物の行方」、どうでもいい。みんな（私だけかもしれないが）、自分のこと「結論」で手一杯だから。（私は私の結論については考えるが、他人の結論の面倒までみたくない。）
「読み飛ばしたい」のだが「読み飛ばす」ということばにつまずいて、私は、そんなことを考えながら読んだ。私は「読み飛ばしたくない」というか、「読み飛ばして」と言われる部分にこだわってしまうのである。
で、こだわってみると……。
この「読み飛ばされる」は、「隠れてしまう」と言い直されているように思う。「読みとばす」のは「読者（私）」。その結果、読者が「読み飛ばしたもの」は、筆者の「読みとばされたもの」になるのだけれど、「読み飛ばされたもの」は、どこかに忘れられてしまう。これを「隠れる」という「動詞」で言い直しているところがおもしろい。どこに隠れているかというは、「にもつを運んだひとの肉体のなか」、同時にそのことばを読んだ読者の「肉体のなか」ということになる。「肉体のなか」だから、見えない。「見えない」から「隠れている」ということができる。
「隠れて」、いつかまたあらわれることを思ってるだろうか。「隠れる」がねばっこい、しつこい感じを刺戟する。いつかよみがえってやるぞ、と言っているように思える。繰り返される「ずつと」よりも、ずっとしつこいとも思った。
「肉体の奥に隠れる」思想だ。
で、この「重いにもつ」が最後で「重さ」に変わっているね。
これは廿楽がテーマとしているのが「荷物」ではなく、「にもつ」を「もつ」ときの「肉体」の感覚であることを語っていると思う。
読者が「読み飛ばし」てしまう「にもつを運ぶひとの肉体感覚」。それこそが詩なのだと最後に言い直しているのだが、明確な論理にせず（？）、
と、口語で終わるのがいいなあ。口語は論理の径路をふっとばして、「本質」をつかみとる。「リズム」のなかで「本質／思想」になるといえばいいのかもしれない。
廿楽順治『ハンバーグ研究』は『怪獣』と同時刊行。どちらを先に読むか迷った。『ハンバーグ研究』の印刷字体が「視覚」を刺戟してきたので、こちらを選んだのだが……。
この詩集の印刷字体は、古い本で見かけた字体。ざらざらの紙に印刷された文字。インクがかすれている。インクが活字の角にたまって滲んでいるところもある。そういう字体。
私はどんな詩でも、そこに書かれている「ことば」を動かして読むので、動かしにくい形で書かれていると、そこでつまずいてしまう。
この詩集のことばは、動かしにくいのである。インクのにじみ（角からのあふれ）とかすれが、矛盾していて、それが「肉体」のなかを通ると、とても粘っこい感じ、粘着力を発揮し、それにひっぱられる。つまずくだけではなく、前へ進めない、後ろへひっぱられるという感じかなあ。感じたことを書こうとすると、ことばが「へろへろ」になってしまう。
つまずくこと、大地に触れて、一瞬歩行から逆戻りする感じ、その瞬間に「詩」はあるのだと思うが、どうも、うーん。動かしにくい。
紙のざらざらと、活字そのものの古くなった感じ、エッジが欠落している甘さ、インクの粘るしつこさが、どうもつらい。重い。「肉体」の内部が重くなる感じがする。
長い前置きになったが。以下は、その「へろへろ」の実況中継ということになるかな？
「重い」という感想で前置きが終わったので、「重い荷物」を引用してみる。（原文は「正字」で書かれているが、ワープロの都合で、「常用漢字体」にした。原文は詩集で確かめてください。）
重いにもつをもつて。
わたしはずつとやつてきた。
そこはみんな読みとばされてしまうだろうな。
桜木町から、
居留地の駅まで。
その間もそれはずつと重かつたが、
どうせ隠れてしまう。
重いにもつは、人生の事件だということで。
駅の自動販売機を開けて、
ジュースを交換していた労働者。削除。
向うからやつて来る中年。削除。
わたしもやつてきた。削除。
重さは確実に運ばれている。
まつたくにもつさ。
「荷物」を「にもつ」と書いた瞬間から、「荷物」が「固形物」ではなく「不定形の、あいまいな輪郭」になる。それが、「肉体」にのかししってくる。「点」ではなく「面」としてへばりついてくる。
このへばりつく感じ、「肉体」が「面」になった「にもつ」の「面」に触れる感じというのは、どうもよくない。それが「ずつと」なら、もっといやだ。
「持って」「ずっと」「やってきた」ではなく「持つて」「ずつと」「やつて」と「つ」の文字が大きいと、その接触面まで大きくなってはりつくようで、重たくて、気持ちが悪いなあ。
それは「にもつ」をもっているひとには深刻な問題だが、荷物を運ぶ必要のない人間（読者）には関係がない。三行目の「読みとばす」とは、そんな感じかなあ。読者にとって、問題なのは「荷物」の行方（結論？）であって、それを運んでいるひとの「肉体的感覚」と、たいてい読みとばされる。
でも、私はどちらかというと「荷物」ではなく、「にもつ」を運んでいるときの「肉体的感覚」にこそ、思想（詩）があると考える。他人の「結論／荷物の行方」、どうでもいい。みんな（私だけかもしれないが）、自分のこと「結論」で手一杯だから。（私は私の結論については考えるが、他人の結論の面倒までみたくない。）
「読み飛ばしたい」のだが「読み飛ばす」ということばにつまずいて、私は、そんなことを考えながら読んだ。私は「読み飛ばしたくない」というか、「読み飛ばして」と言われる部分にこだわってしまうのである。
で、こだわってみると……。
この「読み飛ばされる」は、「隠れてしまう」と言い直されているように思う。「読みとばす」のは「読者（私）」。その結果、読者が「読み飛ばしたもの」は、筆者の「読みとばされたもの」になるのだけれど、「読み飛ばされたもの」は、どこかに忘れられてしまう。これを「隠れる」という「動詞」で言い直しているところがおもしろい。どこに隠れているかというは、「にもつを運んだひとの肉体のなか」、同時にそのことばを読んだ読者の「肉体のなか」ということになる。「肉体のなか」だから、見えない。「見えない」から「隠れている」ということができる。
「隠れて」、いつかまたあらわれることを思ってるだろうか。「隠れる」がねばっこい、しつこい感じを刺戟する。いつかよみがえってやるぞ、と言っているように思える。繰り返される「ずつと」よりも、ずっとしつこいとも思った。
「肉体の奥に隠れる」思想だ。
で、この「重いにもつ」が最後で「重さ」に変わっているね。
これは廿楽がテーマとしているのが「荷物」ではなく、「にもつ」を「もつ」ときの「肉体」の感覚であることを語っていると思う。
読者が「読み飛ばし」てしまう「にもつを運ぶひとの肉体感覚」。それこそが詩なのだと最後に言い直しているのだが、明確な論理にせず（？）、
まつたくにもつさ。
と、口語で終わるのがいいなあ。口語は論理の径路をふっとばして、「本質」をつかみとる。「リズム」のなかで「本質／思想」になるといえばいいのかもしれない。
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