池澤夏樹のカヴァフィス（５５）

55　マヌエル・コムネノス


　死期を間近にした皇帝マヌエル・コムネノスを描いている。皇帝は、

そして僧院から教会の衣裳を
取り寄せるようにと命じた。
皇帝はよろこんでそれを身につけ
僧か司祭のようなつつましい姿になった。

　「つつましい」という形容詞が気持ちいい。
　僧、司祭の衣裳は皇帝の衣裳に比べればつつましいだろうが、それでも豪華なものもあるだろう。わざわざ「つつましい」と書き加えているのは、それがほんとうに「つつましい」ものだったからだろう。
　もちろんカヴァフィスはその衣裳を見ているわけではない。
　だから、この「つつましい」はカヴァフィスのフィクションである。フィクションには詩人の「事実」が反映される。
　カヴァフィスがどんな衣裳で死期に臨んだだのかわからないが、この皇帝のような姿を望んだのだろう。
　池澤は、ギボンを参照しながら、マヌエル・コムネノスは

きわめて勇猛な戦士王であると同時に快楽の追求者であり、

　と紹介している。
　カヴァフィスは官僚であると同時に快楽の追求者。快楽の追求は、どこかに「つつましい」何かを隠している。つつましさがないと快楽は快楽にならないのかもしれない。つつましい、というのは、きっと「信仰」に対してつつましいということだろう。
　最後の三行は、そう感じさせる。

信ずる者は幸いである。
そしてまた皇帝マヌエルの如く
つつましい信仰の衣裳を着てみまかる者も。

　「信仰」はあくまで「個人」のものである。個人の尊厳の問題である。快楽もまた個人のものであり、他人が口をはさむ必要はない。他人の批判を気にすることはない。

	カヴァフィス全詩
	クリエーター情報なし
	書肆山田

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