くらもちさぶろう「ポックリ さま」ほか

　くらもちさぶろう「ポックリ　さま」ほか（「ガニメデ」37）。
　城戸朱理の詩を読んだあとにくらもちの作品を読むと、その肉体感覚がと
てもリアルである。「ポックリ　さま」。

あし　が　よ
ミカン　ばこ　の　いた　を
さびた　クギ　で　くっつけた　みてえで
ガタガタ　する　ん　だよ
うばぐるま　に　つかまらねえ　と　あるけねえ
（略）
ポックリ　さま　に　て　を　あわせて
ポックリ　しに　てえ

はたけ　の　まんなか　で
つんのめって
ねもと　が　くさって　たおれる　くい　みてえに
こえ　もたてねえ　で

　くらもちの肉体はいつでも彼が触っている存在に触れ、それをものの「肉
体」と感じている。肉体の不思議さは、それが自分のものでもないのに、そ
の肉体の感じがわかることだ。だれかが腹を抱えてうずくまっている。そう
すると私たちはそれが私たちの肉体でもないのに「腹が痛いのだ」とわか
る。それと同じように、くらもちはミカン箱のクギで打ちつけた板、畑のな
かの杭の内部で起きていることを自分の肉体のように感じている。こうした
ことが起きるのは、くらもちが常にミカン箱や畑のなかの杭に肉体で接して
いるからだ。手で触れ、その感触を自分の肉体のなかに取り込んでいるから
だ。もの（存在）の声を肉体で伝えるには、常にものに触れることが必要
だ。「見る」だけではわからない。ものと「距離」をおくのではなく、もの
との「距離」をゼロにする。それが「触る」ということである。
　「触る」こと、触ってわかる何かについて、「クギ　を　うっちゃ　いけ
ねえ」に魅力的な行がある。生きている木にクギを打ってはいけないという
詩だ。

なでて　あげな
ふゆ　の　あさ　でも
あったかい　ぞ

しんだ　ニンゲン　の　て　みてえじゃ　ぬえ

　「触る」（この詩では「なでる」だが）とは、他者の温かさを知ること
だ。温かさとは生きている証のことだ。
　同じ「ガニメデ」に発表されている「ブヨ」は、くらもちが木に触りなが
ら木の気持ちを自分の肉体にしているのと同じように、ブヨに対しても、そ
れを自分の肉体にしていることがわかる。刺されると痛いブヨに対してさえ
も、くらもちはこころを開いている。生きているものはみんなこころを持っ
ている。喜びも悲しみもしている。そうしたことを、自分の肉体を傷つける
ブヨに対してさえも、肉体として感じ取っている。
　最終連が美しいが、特に最後の４行は信じられないくらいに美しい。この
４行のために「ガニメデ」の全ページが存在すると言ってもいいくらいだ。

あせ　の　におい　を　かぎつけて
よろごんで　いる　のか
すすりなき　の　ような
おと　を　たてて　いる