高橋睦郎『深きより』（19）

深きより 二十七の聲 高橋 睦郎 思潮社

高橋睦郎『深きより』（19）（思潮社、２０２０年10月31日発行）

　「十九　詩の完成者」は「源実朝」。

　高橋のことばの奥には「死」がある。私は、いつもその「死」の匂いにぞっとする。近づきたくない。近づかないために、書く、とさえ言える。ふつうは対象に近づくために書くのだが、「ことば」を間に置くことで、私は距離を保ちたいと思うのだ。

血がいのちのしるしなら　この身はその瞬間のみに生きたのだ
そのとき　わが死の一族の死は荘厳され　完成した

　死ぬ瞬間を生きる。これを「生きざま」という。「死にざま」ということばがいつごろからか流行しているが、私は、このことばが嫌いだ。嘘っぽい。
　「生きざま」だからこそ「完成した」と言える。
　そして、こういうことは、同時にことばは「伝統」なのである。そして、（私は、あえて、そしてをくりかえすのだが、）そしてそれは「伝統」だからこそ、「定型」である。つまり、この二行には一種の「聞き覚え」がある。
　「わが死の一族の死は荘厳され」とあえて「死」ということばを二度つかい、乱調を導入しているのは、「聞き覚え」を破るための手段だろう。
　ここまでなら、あえて「死の匂い」と、私は言わない。「生きざま」ということばとともに、くりかえし語られてきたことだから。
　私はその次の二行に、立ち止まり、引きつけられ、「動いてはいけない」と自分に言い聞かせるのである。

そのことの栄誉を受けるべきは　殺されたこの身と共に
この身を殺してその身も殺された　一族最後の死者なる若者

　「最後の死者」。それはけっして死しない「死者」なのである。多くの死者は「この身を殺してその身も殺された」という悲劇（ドラマ）となる。つねに動きがある。動く輝きがある。その「悲劇」そのものと同じように「最後の死者」を見ることはできない。「最後の死者」は、もう殺されないのだ。ただ、「死者」として絶対的に存在してしまうのだ。「ドラマ」は激動であり、条件次第でどうとでも展開する。しかし「最後の死者」には、その後の展開がない。「絶対的存在」として、ドラマを超越して存在し、輝いてしまうのだ。「最後の」の何と言う強い閃光。
　高橋には、きっとことばによって選ばれたもの、「ことばの最後の死者」という自負があるに違いない。
　「それには触れてはいけない」私のなかの、何かわからないものが、いつも大声を出して、私を踏みとどまらせる。






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「勝手なことしやがって」は誰が言った？（情報の読み方）

「勝手なことしやがって」は誰が言った？（情報の読み方）

　２０２０年１２月１５日の読売新聞（西部版・14版）１面。

ＧｏＴｏ年末年始停止／全国で28日－来月11日

　政府は１４日の新型コロナウイルス感染症対策本部で、国の観光支援策「Ｇｏ　Ｔｏ　トラベル」事業について、28日から来年１月11日まで全国一斉に停止することを決めた。27日までは、札幌、大阪両市に加え、東京都、名古屋市を目的地とする旅行を事業の対象から外す。

　これに、どれほどの「意味」があるのか、私は疑問を持っている。すでに、別のところで書いたのだが、28日－11日は「年末年始帰省期間」。旅行はいくぶん減るだろうが、帰省の移動はどれだけ減るのか。いま実施しているＧｏＴｏの利用者よりも帰省者の数が多いのではないだろうか。そうだとするとＧｏＴｏを停止しても感染者は減らないことが予想される。
　もし、減らなかったら、どうなるのだろうか。
　きっと「ＧｏＴｏと感染拡大は無関係」という主張の「エビデンス」として利用されるだろう。
　減ったら減ったで、菅の判断は正しかったと「宣伝」に利用されるだろう。
　どうなっても、菅にとって「利用できる」と判断したから、「停止」を決めたのだろう。

　で。
　きょう書きたいのは、別のこと。
　「対策本部」で「決めた」のはいいのだけれど、その「決めたこと」をどうやって発表したのか。これがよくわからない。
　読売新聞の１面には、菅の写真が載っているが「新型コロナウイルス対策本部で発言する菅首相」という説明。３面には「記者団の質問に答える菅首相」の写真。１面の写真はいわば「密室」。３面の写真は、いわゆる「ぶら下がり取材」とか「囲み取材」といわれる雰囲気。正式の記者会見ではない。
　全国民が気にしているのに、菅は、国民に向かって何も言わない？
　私はテレビを見ていないのでわからないのだが、読売新聞の記事を読むかぎりは、どうも「記者会見」で発表したものではなさそうである。

　国民の前で、堂々と（？）発表できないような「事情」や「心情」がからみあっているのか。
　そういうことを考えさせる記事が３面に載っている。（番号は、私がつけた。）

①政府が小出しの見直しを重ねたのは、「事業が感染者増の主因ではない」（首相）と見ているためだ。首相は11日のインターネット番組で「いつの間にかＧｏＴｏ（トラベル）が悪いことになってきちゃった」と不満をあらわにした。
②首相は方針転換を決めた14日になっても、「移動によって感染は拡大しない。そこは変わらない。ただ、専門家の先生方から指摘をいただき、現実的に３０００人の感染者が出ているから」と記者団に述べ、複雑な思いをにじませた。
③観光業界にとって「書き入れ時」ともいえる年末年始に事業を停止することへの懸念も出ている。政府内からは「事業を止めて利用者の混乱を招いた揚げ句、経済は落ち込み、感染拡大も止まらないかもしれない」と危ぶむ声が漏れる。土壇場での決断となり、根回しが不十分だった与党との間にしこりを残す恐れもある。自民党幹部は14日夜、「勝手なことしやがって」と政府の対応に毒づいた。

①の首相のことば、「いつの間にかＧｏＴｏ（トラベル）が悪いことになってきちゃった」には大事な要素が欠けている。いま問題になっているのはＧｏＴｏそのものと同時に「実施時期」である。「いまやる必要があるのか」。「いまやるのが悪い」というの多くの人の声であり、②に出てくる「専門家」の批判である。
　時期が問題だからこそ、今回の政府は「方針転換」をしたのだろう。
　「いつの間にかＧｏＴｏが悪いことになってきちゃった」のではなく「いまＧｏＴｏをやることが悪い」なのである。それを明確に伝える工夫を読売新聞はしていない。菅批判をおさえている。これを「忖度」という。
②の「移動によって感染は拡大しない。そこは変わらない」とは、何を踏まえての判断なのか、菅は言っていない。「専門家の先生方」は何と言っているのか。読売新聞は、そういう分析には足を踏み入れず、「複雑な思いをにじませた」と非常にあいまいな書き方をしている。
　「複雑な思い」って、何？
　菅はＧｏＴｏをつづけたいのに、世論が許さない。（支持率が下がっている。）このままでは選挙に負ける？　選挙敗北の責任をとらされる？　いまのことではなく、自分の将来のことを考えているのか。国民のいのちではなく、自分の金稼ぎの心配をしているのか。それが「複雑な思い」なのか。
　「身勝手な思い」ではないのか。
③は首相の「声」ではなく、首相周辺の「声」を書いているが、そこに「身勝手」に通じることばが、そのまま書かれている。
　「勝手なことしやがって」は「身勝手なことしやがって」なのである。このことばを言った自民党幹部とはだれなのか。二階なのか。それにしても、このことばには、菅よりも、菅を首相にしてやった俺の方が偉いんだぞ。俺に逆らう「身勝手は許せない」という気持ちが滲んでいるなあ。その直前に書かれている「事業を止めて利用者の混乱を招いた揚げ句、経済は落ち込み、感染拡大も止まらないかもしれない」の「政府内」の「声」は誰の「声」なのか。
　どちらも「主語」を明確にしていない。しかし、「政府内」「自民党幹部」はかならずしもＧｏＴｏ停止で「一致」しているわけではない。菅を支える「基盤」が揺らいでいるということを読売新聞は伝えている。
　この揺らぎに対して、菅は「複雑な思い」を抱いているということか。
　読売新聞の記事を読むかぎり、菅は国民のいのちのことは何も考えていないということがわかる。読売新聞は、こういうことを「正直」に書いてしまうので、なかなかおもしろい。










#菅を許さない　#憲法改正　#読売新聞



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「情報の読み方」は10月１日から、notoに移行します。
https://note.com/yachi_shuso1953
でお読みください。
　

#菅を許さない　#憲法改正　#読売新聞



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