安倍の手口（憲法改正をめぐって）

安倍の手口（憲法改正をめぐって）
　　　　　　　　　　　　　　　自民党憲法改正草案を読む／番外82（情報の読み方）

　読売新聞2017年06月07日朝刊（西部版・14版）の１面に、びっくり仰天する「大ニュース」が載っている。

　自民改憲案　４項目軸／自衛隊根拠や合区解消／年内めど

　安倍が05月03日の読売新聞の「首相インタビュー」で語っていたのは「20年施行目標」と「９条に自衛隊明記」「教育無償化」。項目としては２項目である。これが、突然、増えている。

　検討項目は、首相から指示のあった①憲法９条１、２項を維持して自衛隊の根拠を追加②大学などの高等教育を含む教育無償化③緊急事態条項－－の３項目に加え、党内の要望を踏まえて参院選の合区解消に取り組むことにした。

　４項目目の「合区解消」は党内の要望から出てきたもので、それを検討するのはいいのだが、

③緊急事態条項

　これは、何だ。
　抜き打ち的に追加されている。
　「自民党憲法改正草案」（2012年）の「目玉」項目である。「改憲草案」が話題になるたびに国会でも取り上げられてきた項目である。これが、こっそりと追加されている。
　読売新聞は、これを見出しに取っていない。
　気づかなかったのか、気づかせないようにしているのか。

　自民党が「何項目」検討しようが、それは自民党の自由だが、この「こっそり」「抜き打ち的」な追加は、国民の目をごまかすものである。
　加計学園の問題につながる。最初は存在しなかった「広域的に」「１校のみ」をこっそり追加することで、基準にあう大学が加計学園のみになった。議論をすすめておいて、最終段階でそっと結論を「誘導」する。議論をはじめているので、もう、引き返せない。「結論」が「追加項目」によって決まってしまう。「広域的に」「１校のみ」という条件を追加したのは、審議している委員ではないだろう。政権だろう。

　今回の場合、「改憲のテーマ」が「第９条と自衛隊の関係」「教育無償化」であるように語り続けている。「改憲テーマ」が国民のあいだに広がると、そのあとでこっそりと「緊急事態条項」を付け加える。
　05月03日のインタビューでは語られていない「緊急事態条項」。これこそが、安倍が「20年施行」を目標にしている一番のテーマである。これを追加するように「指示」した。国民（読売新聞）には語らず、こっそりと自民党に指示した。
　国民向けに語ることと、自民党内に指示することが違っている。国民が納得しそうなことだけを国民に語り、激しい議論が起きそうなことは語らない。秘密裏にすすめる。これが安倍の手口である。
　もし05月03日のインタビューで、安倍が「緊急事態条項」を語っていたら（読売新聞がそれについて書いていたら）、その後の国会でのテーマは「緊急事態条項」に集中していただろう。国会で話題にならないように、安倍は語らなかったのだ。テーマを隠していたのだ。
　「共謀罪」も「緊急事態条項」と関連づけて、さらに厳しく追及されているはずである。「共謀罪」が成立するというメドをつけておいて、それから「緊急時第条項」を出してきたのである。
　「共謀罪」は何とか強行採決できそうだ。「憲法改正」の議論も「教育無償化」を掲げることで、国民の納得を得やすい形でスタートさせることができた。
　そうやっておいて、「緊急事態条項」を追加する。いちばんの「結論」へと「議論」を誘導する。きっと自民党では「首相の指示があった。だから、緊急事態条項を憲法改正に追加する」ということになるだろう。そして、そのとき「追加」が安倍の指示だけによるものではなく、議員の要望を汲んだものでもあることを「証明」するために「合区解消」も、あえて追加するのである。

　ニュースの「続報」というのは、なかなか読まないものである。

　自民改憲案　４項目軸／自衛隊根拠や合区解消／年内めど

　この見出しでは、あれ、安倍は「２項目」を掲げていなかったか。どうして４項目なのだろうという疑問がかすかに頭をかすめるだけである。「自衛隊根拠」は安倍の２項目にあったが、「合区解消」はなかった。追加されたのは「合区解消」と似通った、憲法の本質とは違う何か（軽い？何か）なのだろうという印象を持ってしまう。
　こういうことこそ、「印象操作」というのである。
　いちばん大事な部分、いちばん問題になる部分は隠してしまう。ひっそりと議論をすすめてしまう。「結論」を出してしまう。

　この安倍の手口を、しっかりと認識すべきだと思う。

	詩人が読み解く自民党憲法案の大事なポイント 日本国憲法/自民党憲法改正案 全文掲載
	クリエーター情報なし
	ポエムピース

＃安倍をゆるさない　＃憲法改正　＃緊急事態条項

「嵯峨信之全詩集／時刻表（1975）」を読む（３－３８）

「嵯峨信之全詩集／時刻表（1975）」を読む（３－３８）（2017年06月07日）

75　＊（遠いひかりになつているおまえの母）

ぼくはぼくの手に墓を建てる
おまえの体温がいつまでものこつているこの掌の上に

　「手」が「掌」に変わる。「手」が「掌」に収斂していく。「収斂する」は「結晶する」かもしれない。「のこつている」は収斂することで見つけ出した「結晶」である。
　嵯峨は「墓を建てる」と書いているのだが、何かをつくるというよりは、見つけ出すという感じがする。妻の「体温」を見つけ出す。「のこつている」は見つけ出すであり、見つけ出すは「おぼえている」である。「掌」がおぼえているものを、見つけ出す。

76　＊（イマージュから出てきて）

ぼくを通りぬけて遠い街角をまがつてゆく殿さま行列
それを見ている蛙もいるだろう

　「殿さま」から「とのさま蛙」へと動いていく。このナンセンスを嵯峨は、「意味」へと変えてしまう。

いつものように大地に両手をついて
その全身をこゆるぎもさせずにじつと支えて

　ここに「抒情（悲しみ）」があるのだが、ナンセンスはナンセンスのままの方が、悲しみを深くするかもしれない。

　「考えかた（方）」の「方」というのは、一種のパターンだが、そのパターンは私の知らないものである。私の肉体はそういうパターンを経験してきていない。だから、ついていけない。
　最初から「ついていけない」のなら気にならないが、書き出しはぐいと引き込まれる。私の「肉体」が体験してきたもの、「肉体」がどこかでおぼえているものを刺戟するのだが、ことばが進むにつれて、そのことばといっしょに動く「肉体」とはどういうものなのか、つかみどころがなくなる。つかめなくなる。