嵯峨信之を読む（９６）

嵯峨信之を読む（９６）　

１４８　ぼくは生きた

ぼくは生きた
今日まで生きた
泣き顔で生きた
火ばしで
ひつ掻く炭火がないとき
自分で
自分の顔を撹きまわした

　「火ばしで／ひつ掻く炭火がないとき」という具体的な描写がおもしろい。いまは「火鉢」もなければ「火ばし」もない。「炭火をひつ掻く」ということもないから、わかりにくいかもしれないが、それがあった時代を生きてきた私には、この「動き」がとてもよくわかる。
　その直前に「泣き顔で生きた」という一行がある。「泣いて生きた」のとは違う。「顔」は泣いているが、声は出していない。声を押し殺している。そして、声を押し殺すとき、嵯峨は火鉢の炭火を火箸でひっかいていたのだ。その手の動きが「泣く」ということだったのだ。
　次の「自分で／自分の顔を撹きまわした」は「火箸」の動きに比べると抽象的。「炭火」がなくても、火鉢の灰をひっかきまわし、そこに自分の顔を見ていたのかもしれない。そういうことも感じさせる。
　そのあと、

闇の中に
ぼくの泣き顔が真赤に浮かんだ
（それは虎の顔ではない　蛙の顔だ）

　この行で私は立ち止まった。「自裁」の最終行、

蛙の真赤な泣き顔を正面からおもいきり槍で貫らぬけ

　なぜ「蛙」なのか、その「比喩」がわからなかったのだが、「蛙の顔」というのは嵯峨の悲しいときの「自画像（自己認識）」だったのか。
　こういうことが、ふっとわかる（伝わってくる）と、そこに詩人がいるような気がしてくる。私は嵯峨に会ったことはないのだが、会ったことがあるように、その顔（写真で見た顔）を思い出したりする。こういうことも詩を読む楽しみかもしれない。

	嵯峨信之全詩集
	クリエーター情報なし
	思潮社