鷹森由香『傍らのひと』

	傍らのひと
	鷹森 由香
	ふらんす堂

鷹森由香『傍らのひと』（ふらんす堂、２０１９年10月01日発行）

　鷹森由香『傍らのひと』は「記憶（思い出）」をどのように描くか。「記憶」がメーンのテーマではないかもしれないが、最近考えていることをどうしてもつづけて考えてしまう。
　「傍らのひと」の三連目。

ここ抜けてね　左に曲がって
この塀おぼえてる
あっマンション建ってる
陶器市とか古本市のときは
平野神社までずっと露天がつづいてね

　ぐいと引き込まれた。「ここ抜けてね　左に曲がって」という「肉体」の動きが「肉体」をゆさぶる。いや、これは正確ではないなあ。「肉体」そのものをゆさぶるというよりも、「肉体」の動きを「ことば」にして、それから「肉体」を動かしている。「ことば」を「肉体」が追いかけている。追いかけた上で、それが「正しい」と確認する。それを「おぼえてる」ということばで言い表す。ここに「対話」がある。ことばとことば。それからことばと肉体、の対話。
　その「記憶」を記憶になかったことが破る。「あっマンション建ってる」。これは、「意識」の反射なのだが、意識だけではなく「肉体」が動いている感じがする。目が、はっきりとマンションをとらえている。
　そのあと、おだやかに「記憶」がはじまる。「いま、ここ」にないものが思い出されている。
　このリズムがとてもいい。まるで、その世界に入っていくようだ。行ったことがないのに、そこに行ったような気持ち、これは「私の記憶だ」と言いたい気持ちになる。
　「おんな紋」もいいなあ。留袖、喪服に「紋」がついている。私は「家紋」だとばかり思っていたが、おんなの場合はそうではないのだという。

めったに広げることのない
留袖や喪服の背にひっそりと咲いている
わたしの桔梗紋
家紋とちがい
女紋は母から娘へと受け継がれていくという

　と簡潔に説明したあと二連目。

母　充子は京都　わら天神のほど近く
上八丁柳で育ったが
祖母　さかゑは高尾の紅葉のずっと奥
北山杉の木立に見え隠れする清流をたぐり
やがていきつく源流の
花背　芹生　山国といった集落に囲まれた
京北町上黒田村で生まれた
曾祖母　まつは日本海の波うち寄せる小さな町
久美浜より　嫁いできたという

　ここには鷹森自身の「肉体」は描かれていないが、女たちの「肉体」がつらなって動いている。京都の地理はわからないからテキトウなことを書くのだが、街中からだんだん山の中へ入り、山を越えて日本海側にまで達する。その長い距離を女たちは少しずつ移動してきた。三代の母が描かれるから、半世紀以上、一世紀近くかかっているかもしれない。そのなんとも静かな長い旅。それが風景、紅葉や清流だけではなく「地名」とつながる形で書かれる。「地名」とはなんだろうか。そこに生きている「人間」そのものをあらわしているような気がする。「地名」を聞いただけで思い浮かぶひとがいる。「他人」がいる。「他人」との「交流」が、固有名詞として刻み込まれている。
　私はなんだかうれしくなる。涙が出そうだ。
　何人もの「他人」がいるが、「母」はひとりだ。「他人」のなからからそれぞれの「母」は「ひとり」として生まれてきて、また「ひとり」を生むのだ。その繰り返しとつながりの、不思議な華やかさ。いくつもの地名が「母」から「娘」へのつながりを彩る。まるで、そこに書かれている「地名」は「母」が生み出した「娘」とでも言っているかのようだ。








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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１９年10月30日（水曜日）

小園

＊　（あらしに吹き折られた青い小枝のような）

あらしに吹き折られた青い小枝のような
あなたの言葉で
避暑地の海を掻きまぜてこよう

　「青い小枝」が印象に残る。「青い」はほんとうは「緑色の葉がついた小枝」、「若い小枝」ということになる。緑のかわりに青をつかうのは日本語の慣例だ。信号の青もよく見ると緑。「青」を「若い」の意味でつかう例には「青春」がある。
　そういう「無意識」を反映していると同時に、この「青い小枝」は「緑の小枝」「若い小枝」だと最終行がちぐはぐになる。
　「小枝」で「海」を掻きまぜるというのは、ちぐはぐな感じがする。小枝で掻きまぜるのは水溜まりや小川、せいぜいが小さな池だろう。
　でも「青い小枝」の「青」が海の青と重なる。「色」は違うが「音」が同じ。そのことが、ふっと、意識を引きつける。
　もう一度読み直してみると、「あらし」「青い」「あなた」と「あ」の音が響きあっていることがわかる。「避暑地の海」は「青い海」だったかもしれない。「青い」ということばの重複を避けるために「避暑地」が選ばれたのかもしれない。
　「青いあらし」は「青嵐」。このことばは、私には五月を連想させる。五月は避暑の季節ではない。どことなくちぐはぐである。そういうことも意識のどこかを掻きまぜる。
　また、この詩では、嵯峨は実際に避暑地の海を掻きまぜてはいない。あくまで「掻きまぜてこよう」と思っている。「思い」のなかで、いろいろなものが動いている。響きあっている。それは、まだ整えられていない。
　この整えられていない、ということが、もしかすると詩にとっては重要なことかもしれない。整えられてしまうと考えるということがなくなってしまう。
　さらにもう一度詩に引き返す。
　「青い小枝」は「あなたの青い言葉」かもしれない。「若い（青い）ことば」。整えられていないことば。「小枝」と「言葉」は音の重なりを含み、同時に「葉」のイメージも隠し持っている。嵯峨は、「あなた」が発した「詩」によって、「避暑地の海」という「定型」を壊したいのかもしれない。乱してみたいのかもしれない。

　というところから、私は、ことばをどうつづけていけるだろうか。
　いつものように、「計画」を立てずに、私はただ書いて行く。






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