嵯峨信之『詩集未収録詩篇』を読む（４）

ある意図になる習作

はるかに高い空　その直下に並んでいる多くの窓
真昼の窓にあつまつてくるぎらぎらする夏

　夏の光の強靱さは「ぎらぎら」としか言いようがない。そして、この「ぎらぎら」を説明するのはむずかしい。「きらきら」ではなく「ぎらぎら」というとき、何が違うのか。もちろん光そのものも違うのだが、受け止めている私自身の感覚も違ってはいないか。「きらきら」が無機質なのに対し、「ぎらぎら」は有機質な感じがする。つまり「肉体的な」感じが。「あつまつてくる」ということばが、さらにそういう印象を駆り立てる。私のなかに集まってくる。いや、私のなかの何かを集めるように（凝縮させるように）、あるいは剥き出しにするように、そこに存在するもの。
　光（夏）がぎらぎらと存在するのか、私がぎらぎらした存在になるのか。

なにも映つてゐない新しいフイルムのような一つの窓

　私は、そんなふうに生まれ変わる。何かを映し出し、生み出す新しいフィルムに。




*

詩集『誤読』は、嵯峨信之の詩集『時刻表』を批評するという形式で書いたものです。
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統計への疑念

統計への疑念
　　　　　　　自民党憲法改正草案を読む／番外３２１（情報の読み方）

　２０２０年03月18日の読売新聞（西部版・14版）の34面（社会面）。新型コロナウィルスの感染者、死者累計の一覧と記事が載っている。

新型コロナ／新たに45人感染／福岡では九大留学生も

　この記事で私が注目したのは、最後から２段落目の、次の三行。

　相模原市によると、80歳男性の死因は、持病の消化器系疾患だった。

　一覧表の「神奈川県」の死者は「４人」。17日の新聞では「３人」。比較すると、たしかに「１人」増えていて、それが「新型コロナウィルス患者」だったということは、わかる。だから、どこにも「嘘」はない（間違っていない）ように、見える。
　しかし。
　「新型コロナウィルス」による感染者の死亡に、なぜ、わざわざ「死因は、持病の消化器系疾患だった」と書いているのか。もし「持病」について書くにしても、ふつうは、「「男性には消化器系疾患の持病があった」となるのではないか。持病があると、危険、ということを知らせるには、そういう書き方になるはずだ。
　わざわざ

死因は、持病の消化器系疾患だった

　と書いているということは、「死因」を「新型肺炎」と特定せず、「新型コロナウィルス感染者の死亡」から除外し「統計」されている例があると示唆しているのではないか。そういう「例がある」ということを把握しているからこそ、読売新聞は「死因は、持病の消化器系疾患だった」という書き方をしたのではないのか。（書き方の間違いなのか、「秘密」をそっともらしているのかわからないが、読売新聞にはこういう「不思議」なの表現がときどき出てくる。）
　神奈川県相模原市の場合は、「新型コロナウィルスによる死者」として分類したが、他の自治体ではどうなのか。「統計」にあらわれている「数字」はそのまま信じていいのか。
　読売新聞の「一覧表」の註釈には「都道府県別の人数は、居住地別で分類しているため、自治体などの発表と異なる場合がある」とある。あくまで「自治体の発表」を一覧表にしている。自治体の発表次第では「一覧表」の数字は違う可能性がある。そこには「居住地」だけではなく「死因」も含まれると、私は読んでしまう。

　いま、インターネットでは、病院で死亡した人の「火葬」に際して、「遺体は病院で納棺され、24時間以内に火葬する」ということが問題になっている。「新型コロナウィルス患者（新型肺炎）」が死因ではないか、というのである。病院は「死因」をどこまで特定しているのか。その「死因」をどこまで火葬の担当者（会社）に連絡しているのか。そのための対応の仕方を、国ははっきり示しているのか。

　「新型コロナウィルス」に感染し、死亡したとしても「新型コロナウィルスが死因」と「特定」されずにいる人がいるのではないか、という疑念がどうしても残る。
　「肺炎を起こしていたが、死因は心臓疾患」というふうに分類（？）されている人がいないかどうか、統計から「除外」されていないかどうか、これはふつうの国民にはわからない。遺族にしても「新型コロナウィルスが死因とは言ってほしくない」という人がいるかもしれない。そのとき、自治体は、どうしたのか。








#安倍を許さない　#憲法改正　#天皇退位　
　


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