読売新聞の記事のおもしろさ

読売新聞の記事のおもしろさ
　　　自民党憲法改正草案を読む／番外３７９（情報の読み方）

　最近、といってもここ２、３日なのだが、読売新聞が奇妙である。
　私は、直近では２０２０年08月18日の読売新聞（西部版・14版）が、安倍の「日帰り検診」についての記事を批判した。しかし、その後、批判したいと思う記事がないのだ。いつもは、批判したいことが有り余っていて、困っていたのだが。

　どうしてだろうか。

　私は、安倍がらみで自民党がほんとうにどたばたしているのではないか、と感じている。どたばたしすぎて、読売の記者に「リーク」する内容、あるいは「こんな記事に仕立てて」と注文を出す余裕がなくなっているのではないか。

　そんなことを思っていたら、読売オンライン（https://www.yomiuri.co.jp/politics/20200821-OYT1T50282）（2020/08/21 20:35更新）に、こんな見出しと記事。

　
二階幹事長と菅官房長官が会食…評論家をはさんで２時間半

　自民党の二階幹事長と菅官房長官が２０日夜、東京都内の日本料理店で会食した。安倍首相の体調不良説が飛び交う中、党と首相官邸を率いる要同士が、安定的な政権運営に向けて連携を強めている格好だ。
　会食は、評論家をはさんで２時間半続いた。両氏は６月１７日と７月１日にも会食するなど、最近ではほぼ定例化している。

　奇妙な点がふたつ。
①二階と菅の会談は「２０日夜」。２１日夜ではない。つまり、一日遅れ。夕刊に書くほどのことでもないから一日遅れになったのか。あるいは夕刊で書くはずだったが、掲載スペースがなくて朝刊掲載にしたのか。具体的な会談内容はまったく書いていない。それなのに、わざわざ一日遅れのことを書いてどうするのか。
　自民党幹部からの「レクチャー」がないので、「党と首相官邸を率いる要同士が、安定的な政権運営に向けて連携を強めている格好だ」くらいのことしか書けない。しかも、そう書いた後ですぐに、「両氏は６月１７日と７月１日にも会食するなど、最近ではほぼ定例化している」と特別な事ではないと装っている。「定例化」している会食なら、わざわざニュースにする必要はない。
　何かあるのだけれど、だれも読売の記者に「リーク」してくれない、という状態になっているのか。

つづきは、下のリンク先へ。
https://note.com/yachi_shuso1953/n/n8068f51f407b


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「情報の読み方」は９月１日から、notoに移行します。
https://note.com/yachi_shuso1953
でお読みください。
　

#安倍を許さない　#憲法改正　#天皇退位　



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坂多瑩子「クレヨン」

坂多瑩子「クレヨン」（「すぷん」３、２０２０年夏発行）

　坂多瑩子「クレヨン」は、感想が書きにくい作品である。

ぬりえのノオトの顔は茶色にぬりつぶされ
クレヨンがはみでている

耳も口もなく

だからいいんじゃない
好きに書けば

だれかわからないだれかだもの
一つ目にしたってかまやしない
声にもクレヨンぬっちゃえばいい

ぬりつぶされた顔が
あるきながら上衣をぬいでいる
あたしもあるきながら上衣をぬいでいる

あたしの顔もぬりつぶしちゃえ
ぬりつぶしてもぬりつぶしても

あたしだよね
あれは

顔がはみでている

　なぜ感想が書きにくいか。
　「意味」を抜き出し、その「意味」に対して、自分の考えをいうということがむずかしい。
　と書きつなぐと、あ、あ、あ、めんどうくさい。
　「意味」がわからないのだ。「意味」が「論理」になっていないのだ。
　「論理」がないと、肯定するにしろ否定するにしろ、ことばが「論理」として動いていかない。
　そうか。
　「感想」とは「論理」のことだったのか。

　そうならば、逆に「論理」を無視してことばを動かせば、それはそれなりに「感想」になるのではないか。
　えっ、どいうい意味？　書いている私にもよくわからないなあ。

　はじめから、やりなおそう。

　この詩でいちばんおもしろいのは、最終行の「顔がはみでている」である。一連目は「ぬりえのノオトの顔は茶色にぬりつぶされ／クレヨンがはみでている」である。「はみでている」のは「茶色」である。「顔」は隠されている。「顔」ははみでていない。それなのに最後は「顔がはみでている」。
　矛盾だね。
　やっぱり、人間は「矛盾」しているから、おもしろいのだ。
　ほんとうは「顔」ははみでていない。はみ出ているのは「クレヨン」だが、クレヨンは自分でははみ出ることができない。塗りつぶす人間がクレヨンをはみださせるのだ。顔の輪郭を無視してしまう。顔の造作も無視してしまう茶色一色にして、その茶色をはみださせている。茶色にぬりつぶしてやりたい、という感情がはみ出ているのだ。
　そう。
　「顔」がはみでているのではなく、「感情」がはみ出ている。

　いっぽう。

　顔と感情の組み合わせで思うのは、感情が顔に出る、という言い方。感情は顔に出るのは、隠しておきたい感情が顔を突き破って出てしまう。感情を「あたし」と言い換えれば、「あたし」がはみ出ている。「あたしの感情」がはみ出ている。
　顔からクレヨンがはみだすという「乱暴」さのなかに。
　私たちはなんでも「修正」することを学ぶ。
　たとえば、顔の絵。目の位置、鼻の位置、口の位置、耳の位置。そういうものが「写真」（客観的写実？）と違っていると、デッサンが狂っていると注意される。正しい位置にととのえることを教えられ、教えられた通りにすると、「これでいい」と評価される。
　でも、修正されたくないねえ。修正するというのは、ある意味では他人が求めている形に自分をととのえていくこと。それは、自分が自分でなくなること。目の位置、鼻の位置をととのえるのではなく、自分の何かを修正すること。
　感情は、ときには修正できないね。
　というよりも、修正したくないね。
　で、こんちくしょう。こんな奴の、顔を塗りつぶしちゃえ。その気持ちが暴れ出すと、茶色がどこまでもはみだしていく。
　それは「客観的」には単なる茶色という色。クレヨンの一色。
　でも、「主観的」には「あたしの感情」。
　「感情」は「見えない」よね。でも「見えてしまう」よね。
　そういう「矛盾」が、ここにはある。

　また、「矛盾」が出てきた。
　たぶん、最初に書いた「矛盾」に、私のことばは追いついたのだ。
　だから、ここで感想を終わりにする。

　「声にもクレヨンぬっちゃえばいい」についても書きたいが、書き残しておく。
　私の大好きなセザンヌは、キャンバスの白が残っている絵につてい「ルーブルで色が見つかったら塗る」というようなことを言っている。
　私は、その「塗られていない白」が残った絵が、とても好きなのだ。塗り残しが、とても気に入っているのだ。




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嵯峨信之『詩集未収録詩篇』を読む（９４）

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ただ一羽の風見鶏だけである

　「ただ」と「だけ」によって「一羽」が強調されている。
　でも、ほんとうだろうか。
　強調されているのは「風見鶏」かもしれない。
　「ただ一羽の」「だけ」は「重複」というものだろう。
　このとき「風見鶏」に「意味」はない。「意味」を拒絶するために「ただ一羽の」「だけ」がある。つまり、「意味」は「ただ一羽の」「だけ」にまかせてしまって、無意味としての、詩としての、世界を拒絶するものとしての「風見鶏」が存在している。




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