 | 丘の陰に取り残された馬の群れ岸田 将幸ふらんす堂、2007年11月11日発行このアイテムの詳細を見る |
「神話」ということばをふと思い出した。岸田は「神話」を取り戻したいと願っている。「神話」のなかでことばを蘇らせたいと思っている、と。
「新しい道を眺める人」のなかほど。
きみは夢を見ていた
母を入れ替える夢を見ていた、そして
父をいつまでも見送った
「母を入れ替える」の「入れ替える」が「神話」である。何と入れ替えるのか。「別の母」であるが、それは「人間」であるとは限らない。動物であることもある。これは古代の神話である。現代の「神話」ではどうなるか。
果物を配す老婆の腰はもう折れて、
沈む人の口は水すら望まぬ
ギッと歩き、
落雷せぬ心に裂ける皮膚
そうだ、帰ろう
コンタクトレンズセンターに
乱暴に記憶を搾り出し
屋根の上に放り投げるわたしたち
日射しがまぶしいというより、なつかしいですね
現代の「神話」では「母」は「コンタクトレンズ」と入れ替わる。そして、その新しい視力で見る世界。それまでの「記憶」はコンタクトレンズの背後で搾り出され、捨てられる。
この詩には「わたし」と「あなた」が登場するが、「母」を「コンタクトレンズ」と入れ替え、記憶（過去という時間）を絞り出し、捨ててしまったために、その瞬間から、「血」による「わたし」と「あなた」の識別（区別）はなくなり、融合する。
日射しがまぶしいというより、なつかしいですね
このことばは、だれが言ったものか、わからなくなる。そして、
はるか遠い月と目の前に雲は流れ、そして背で
守るあなたを
ただ突き抜ける光よ
広いと思うか
やがて海に入る舟
わたしは見た
あなたが足を閉じ
空白を抱えたのを、確かに！
「わたし」と「あなた」は一体になるのだが、それは「わたし」が「空白」になること、「わたし」が「わたし」ではなくなることによって成り立つ。「わたし」は消滅し、「あなた」自身として再生する。
＊
「母を入れ替える」ことは「わたし」を空白にすること－－「わたし」の「記憶」（過去）を捨て去り自在になること。「空白」は「神話」を成り立たせる「虚構」であり、「記憶」（過去）を捨てることは、より遠い過去を蘇らせ、その力によって現在を破壊することである。「（Winding road）」。
わたしは神であろうが母であろうが
陥没を重ね合わせることしか
できないのだ、この静かな夜尿症……
（略）
目の井戸の底に落ちる音が見ている
目の井戸の底に溜まる音の層が人のもっとも
古い記憶を常に見るのだ／
だが、「神話」は現代に有効なのか。ほんとうに、「神話」のなかで力を取り戻したことばは現代に有効なのか。
「古い記憶を常に見るのだ／」のさいごの「／」。この深い断層。しかし、それは深い断層ではなく、「／」とわざわざ明確にしなければならないほど浅い断層である、というのが実情かもしれない。
わたしは、岸田が「神話」を書こうとしているという意思は感じるけれど、実際には、そこには「神話」は感じないのである。
「母を入れ替える」ということばを使わずに「入れ替え」がおこなわれるのが「神話」だろう。
「母を入れ替える」あるいは「／」に感じるのは、一種のセンチメンタリズムである。それが消えたとき、本当の神話がはじまるのだと思う。
