柏木麻里「蜜の根にひびくかぎりに」

　柏木麻里「蜜の根にひびくかぎりに」（「径」２、2007年11月01日発行）
　花、あるいはタイトルに従えば蜜と、その周辺の存在が「８」から「０」へと逆に書き進められている。時間的に、過去へ、過去へとさかのぼるように書かれている。とはいっても、「小説」のようにストーリーがあるわけではない。（ストーリーを読み取ろうとすれば読み取れるかもしれないが。）そこにあるのは「ストーリー」というよりも、想像を誘う「間」である。
　柏木は「間」にこだわっている。それは「８」から「０」への番号の散らし方、各断章のことば、行の散らし方にもあらわれている。ここに引用しても、その形は正確に伝わらないから、その形のまま引用はしないが、柏木はことばと同時に「間」のバランスをとろうとしている。「間」といっしょにあるのは、視覚的には「空間」であるし、意識の中では「時間」である。そして、それが融合するとき、なんといえばいいのだろうか、一種の音楽が生まれる。音楽において音と音との「間」は「和音」、そして「リズム」だが、柏木は、いわばことばを紙の上に「間」をおきながら配置することで、ことばによる「音楽」を演奏している。そして、その音楽は「間」の音楽、「沈黙の音楽」でもある。
　「８」の断章。

花びらのうすさを
両がわからおいもとめている

　この２行は４字下がって書き出されている。そして「７」まで９行のアキがある。７行のアキが「沈黙」である。その沈黙と、読者は向き合わなければならない。「沈黙」からどんな音楽を聞き取るか。
　私は「不可能」という「音楽」を聞き取る。
　もちろん、その「音楽」は「８」の断章のアキだけを見つめていて聞こえる「音楽」ではない。「７」「６」「５」と配置されたことばの「間」を積み重ねることで（読み進むことで）、記憶のなかに響いてくる「音楽」である。
　アキを無視して引用することになるが……。「５」の２行。

なくなったものがひびく
　　花の先端で

　私が聞く「音楽」は、「なくなったもの」を追い求める「音楽」である。「なくなったもの」を追い求めるのは「意識」である。ここにあるのは、柏木の「意識の音楽」なのだ。「６」には

そとを
澄ませている


そとにでられなかったものの

　　　　　　　　　　糖度

　ということばがある。ここには「そと」と、書かれていない「うち」がある。「そと」と「うち」の、「沈黙の和音」がある。そうしたものが、沈黙によって作り出されている「和音」が、「そと」（世界）そのものを清澄なものにしている－－そんなふうに柏木は感じているのだと思う。