鷹羽狩行『十五峯』抄

鷹羽狩行『十五峯』抄（「ふらんす堂通信」118 、2008年10月25日発行）

　第42回蛇笏賞、第23回詩歌文学館賞を受賞した『十五峯』から何句か紹介されている。気に入った句を上げる。

年迎ふ山河それぞれ位置に就き

　新年の朝の、あらたまった美しさが「位置に就き」で、楷書のように響いてくる。背筋がすっとのびる。ふいに、ふるさとの山河が目に浮かんだ。いま住んでいる街の山河でもいいのかもしれないが、やはり山河は、それぞれがなじんだ山河がいい。ずーっとなじんできたものが、それが朝の光に洗われている。

淡雪や舞ひ納めたるごとく止み

　私は雪国で育った。そのせいか、雪を詠んだ句にはいつもこころがひかれる。
　淡雪がはたと止む。その静寂。舞っていた華麗な姿－－その華麗なものをみた興奮がまだ胸にある。その興奮をくっきりと浮かび上がらせる静寂。
　「止み」という中途半端（？）なことばが、冒頭の「淡雪や」とのあいだを往復する。「止み」が淡雪を記憶のなかに呼び覚ます。そういう感じがする。

二階に稿書けば二階に春蚊くる

　なんとなく、おかしい。「か行」の音の繰り返しが、なんとなく蚊の羽音のように耳元で鳴っている。

つつと動きて薄氷とわかりけり

　河に張った氷だろうか。それが「つつ」と動く。その動きが水とは違うので氷とわかる。「つつ」ということばが美しい。「すーっ」ではなく「つつ」。そのかすかな、ちょっとぎくしゃく（？）した－－すーっとというなめらかさとは違った－－動き。「わかりけり」という簡単で強い「切れ」がとてもいい。「つつ」の微妙さとの対比がとてもあざやかだ。

紅白のいづれの梅が呼び止めし

　梅が花盛り。いや、これから満開になる前の、勢いのあるときだろうか。その力にぐいとひっぱられる感じがいい。自分から気づいて立ち止まるのではなく、梅が呼びかけて立ち止まらせる。紅白。そのどちらが呼び止めたのか。わからないことの楽しさが、ここにある。「呼び止めし」ということばの終わり方も余韻があっていいなあ。

十五峯―鷹羽狩行句集 鷹羽 狩行 ふらんす堂 このアイテムの詳細を見る

リッツォス「証言Ａ（1963）」（13）中井久夫訳

不在証明　　　リッツォス（中井久夫訳）

彼女は裏通りのくらい窓に姿を映してみた。
移動する光に彼女の片側が浮かび上がり、
片側には苦い微笑みが浮かぶと、
深い小皺が見えた。
「だんだん歳ね」と彼女はつぶやいた。四肢に甘くけだるい感じが流れた。
そして財布を開けて乞食に金をやろうとした。
しかし通りには乞食はいなかった。
己のしぐさが店の窓に映った。見てしまった。
無邪気な、無害な、裏返しの自己欺瞞だ－－欺瞞とまで言えるか？
もう一度、己の幻に微笑みかけた。それから櫛を取り出して、
そっと髪を撫でつけた。これは確かに不在証明だ。
もう、抜け出る途は遠近にかかわらず無い。
無いが、せめて、店の窓の奥には光に照らし出された皺が
まるで小さな梯子を立て掛けたように映っているではないか。これを登れないだろうか。
だが窓ガラスの向う側、ちょうど彼女の映っている後ろで
店員が眺めていたとしたらどうなるか、目に見えない店員が？

＊

　リッツォスの詩は映画の１シーンに似ているが、小説の１シーンにも似ている。そこに描かれているのはリッツォス自身ではない。そこにリッツォスが投影されているということはあるかもしれないが、いわゆる「私」ではない。この点が、日本の多くの現代詩とは大きく異なる。
　ここでは「彼女」が、ふと見てしまった自分の老いた姿と、それを乗り越えようとする姿が描かれている。自分を受け入れる。受け入れるけれども、それを否定したい気持ちもある。そういう矛盾を、人間は、どう乗り切るのか。
　「自己欺瞞」の例がここでは描かれている。そして、それを反省する姿も。
　それもおもしろいが、私がいちばん惹かれるのは、

まるで小さな梯子を立て掛けたように映っているではないか。これを登れないだろうか。

　この１行だ。
　窓に映った皺は「梯子」ではない。けれど、その小さな段々の模様を「梯子」と思い込む（思い込もうとする）想像力。細部をしっかり見つめ、見えたものを少しずつ拡大し、違うものに変えていく－－その想像力は、たしかにリッツォスのものなのだと思う。
　この詩自体が、そういうものでもある。
　街角でみかけたひとりの女性。窓に自分の姿を映して、ふと、もの思いにふけっている。その姿から、彼女が考えていること、感じていることを、ことばにしてみる。

　このとき、リッツォスはどこにいるのか。

　リッツォスは、その詩のなかでは「主人公」として登場しない。登場しないことによって（不在であることによって）、逆に、そこではないどこかに存在することになる。ひとは、そんなふうに自分を動かしてみたいときがある。
　ちょうど「彼女」が「これを登れないだろうか。」と想像するとき、「彼女」は「彼女」自身ではないように。梯子をのぼるのが「彼女」なら、窓に映っている皺は「彼女」ではない。ひとは同時に同じ場所にいることはできないのだから。

　これは解決できない「矛盾」である。そういう「矛盾」を生きるために、ひとは「細部」にこだわる。「細部」を見つめることで「矛盾」を一瞬だけでも忘れてしまうかのように。

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