池澤夏樹のカヴァフィス（１１）

11　窓

しかし窓はなかった、あるいはわたしに
みつけられなかったのか。その方がよいのかもしれない。
外の光はまた別の圧制者かもしれない。

　この三行が印象に残る。「窓はなかった」と断定してしまうのではない。直後に「あるいは」と言い直し、「わたしに／みつけられなかったのか」と「わたし」の問題にしている。
　「あるいは」は単純に考えれば「論理」を動かすことばである。その「論理」の方向（ベクトル）を自分の方に向けている。
　そのうえで「その方がよいのかもしれない」と付け加える。
　窓はあった、しかしわたしはみつけられなかった。これを残念なこととしてではなく「よい」こととして理解しようとしている。カヴァフィス自身を納得させようとしている。そのために「かもしれない」という仮定がもういちど繰り返される。
　これが、この論理の動きが、カヴァフィスの「内」である。闇である。闇の中で動くのは論理だけである。というか、闇であっても論理は動かすことができる。あるいは何も見えなくても論理は動いてしまう。
　だからこそ、その「内」に向き合う形で「外」が描かれる。

外の光はまた別の圧制者かもしれない。

　これは、外からやってくるものは「制圧者」と決まっている、ということなのだが、このことばの響きのなかには、なにか「制圧されたい」という気持ちが隠されている。かき乱され、自分が自分でなくなる瞬間。そういう「暴力」を密かに期待している感じがする。
　これも「恋」の詩と読むことができる。
　いま、カヴァフィスは恋に苦しんでいる。何も見えない。出口もない。でも、もし、他の恋を見つけることができたとしても、やはり何も見えなくなる。苦しむだけだ。だから、いま、この恋に苦しんでいるということの方がいいのだ。そう言い聞かせているように思える。

　この詩に対して池澤は、こう注釈をつけている。

閉じ込められた精神を扱っているが、その精神は１「壁」などよりもまた一歩後退して、すでに脱出の意志を放棄している。

	カヴァフィス全詩
	クリエーター情報なし
	書肆山田

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