78 アレクサンドリアからの使者
この詩も「神託」を題材にしている。その一連目。
この詩にも「オチ」はあるのだが、「77 ネロの命数」ほどすっきりした感じがない。あ、なるほど、と読者が「神託」を受けたような感じにはならない。理由は簡単だ。ことばが長いからだ。そして長い理由は、ここでは「神」ではなく「人間」が動いているからだ。神官という職業であっても、人間。人間は迷う。迷う分だけことばが長くなる。
「そこで彼らは夜ひそかに会合を開いて/ラギディス一族の家庭内の不和を論じた。」というのでは「神託」ではなく、「人事」だ。それも「不興」を心配しての人事。つまり、二人の王のことも、国のことも考えていない。自分たちのことだけを考えている。まあ、人事というのは、そういうものかもしれないが。
池澤は、二連目の展開を踏まえて、こう書いている。
「人事の時代」になった、人間の時代になったということだね。それは一連目から準備されている。
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この詩も「神託」を題材にしている。その一連目。
デルフォイでもこれほど見事な贈物は何世紀も見られなかった。
兄弟で張りあっているプトレマイオス家の二人の王が
それぞれに送ってよこしたもの。受け取りはしたものの
神官たちは神託について思いまどった。このような二人の
一体どちらの不興を買うべきか、またそれをどう遠まわしに
述べるか、それには彼らの経験のすべてが要求された。
そこで彼らは夜ひそかに会合を開いて
ラギディス一族の家庭内の不和を論じた。
この詩にも「オチ」はあるのだが、「77 ネロの命数」ほどすっきりした感じがない。あ、なるほど、と読者が「神託」を受けたような感じにはならない。理由は簡単だ。ことばが長いからだ。そして長い理由は、ここでは「神」ではなく「人間」が動いているからだ。神官という職業であっても、人間。人間は迷う。迷う分だけことばが長くなる。
「そこで彼らは夜ひそかに会合を開いて/ラギディス一族の家庭内の不和を論じた。」というのでは「神託」ではなく、「人事」だ。それも「不興」を心配しての人事。つまり、二人の王のことも、国のことも考えていない。自分たちのことだけを考えている。まあ、人事というのは、そういうものかもしれないが。
池澤は、二連目の展開を踏まえて、こう書いている。
この詩の主題はデルフォイの権威の失墜となる。
「人事の時代」になった、人間の時代になったということだね。それは一連目から準備されている。
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書肆山田 |
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